(1)內丹名詞。亦名黃芽，參見「黃芽」條。

(2)外丹用藥。即錫精的隱名。參見「錫精」條。

(1)讖語。東漢末張角自稱大賢良師，言「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」。以白土書京城寺門及州郡官府，皆作「甲子」字。事見《後漢書。皇甫嵩傳》。

(2)指黃巾起義。《後漢書•靈帝紀》：「中平元年(184)春二月，鉅鹿人張角自稱“黃天”，其部(師)(帥)有三十六(萬)(方)，皆著黃巾，同日反叛」。參見「黃巾」條。

(3)天界名。《度人經集注》：大羅之上並皆空虛，有自然五霞，其色蒼黃，號曰黃天。

  宋代道士。長汀(今屬福建)人。自幼得道法，釵沉水中，呼之即出。又能納汞於口中，運氣煉之，即成白金。有蔡道人死，升為棺殯葬。後遺書給升說，在崆山相候。升往見之。蔡道人又告訴他有文字在壁隙間，囑咐他歸誦之。忽不見踪影。升得其文字，能役使鬼神，後尸解。

漢代道家。一名「黃生」。《儒林傳》：「黃生，好黃老之術」。司馬談曾從其學黃帝、老子之術。

道教名山勝地。位於安徽省黃山市境內。秦稱黟山，因傳說黃帝曾在山中修身煉丹，故唐天寶元年(747)詔改黃山。方圓250公里，境內山峰劈地摩天，雲凝碧漢，氣象萬千；青松蒼鬱枝虫十剛毅挺拔，千姿萬態；烟雲翻飛縹緲，波瀾起伏，浩瀚似海；巧石星羅棋布，竟相崛起，維妙維肖；溫泉終年噴湧，無色無嗅，可飲可浴；湖、瀑、溪、潭，爭奇鬥艷，各具特色；素以奇松、怪石、雲海、溫泉著稱。著名勝景有二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰。兼泰山之雄偉、華山之峻峭、峨嵋之清涼、衡山之雲烟、廬山之飛瀑、雁蕩之巧石，為中國十大風景名勝之一，是世界著名的風景遊覽勝地。自古為道佛教名山，山中以道教命名的名勝有朱砂峰、煉丹峰、天都峰、軒轅峰、仙人峰、丹井、試劍石、蒲團松、仙人曬靴石、仙女繡花石、望仙台、煉丹台、煉丹源、神仙洞等等，山南部朱砂峰下的慈光閣和山北部疊障峰下的松谷庵均為道教廟宇。

參見「黃耆」條。

外丹器皿名。外丹家常做匱以貯丹藥。其匱依法及原料製作，貯藥而使之不變質色，並有去毒的效應。匱，指貯丹藥的箱子或盒子。有金匱、土匱、湧泉匱等，所貯丹藥因質性而異(見《諸家神品丹法》卷六《匱法》、《鉛汞甲庚至寶整合》卷一《見寶靈砂澆淋長生湧泉匱》)。

 道教著名宮觀。在安徽省渦陽縣城北四公里處。始建於漢延熹八年(165)，宋、元、明、清均有重修與增建。宮內原有三清殿、老君殿、靈公堂、誦經堂、鐘鼓樓、井亭、客堂、道舍等建築百餘間。

道教名山勝地。位於遼寧省錦縣西南三十多公里的渤海中。山有三峰，二低一高，形如筆架，故而得名；每至潮退之後，山與海岸之間便現出一條三十餘米寬、二公里長的「天橋」，可通車馬，故俗稱「天橋山」。山上懸崖峭壁奇秀，自然風光迷人，自下而上建有山門、真人觀、呂祖亭、太陽殿、雷公祠、電母祠、五母宮、方丈院、三清閣等眾多道教廟宇及點綴品，其中以主峰之上的三清閣最為精美，閣共六層，通高26.2米，為花岩石仿木結構建築，八角攢尖頂，飛簷翹角，獨具風格，內奉漢白玉石雕道教造像三十七尊，各高二米左右，雕工精美，神態各異：登臨閣頂，舉目四眺，海天一色，風景絕佳。

 內丹術語。《雜著捷徑•九轉金丹秘訣》：煉養者真人真火以成既濟之功，陰陽既濟，真丹氣足，時有神光出於面目，夜半安坐，內視藏府，表裡分明，直見玄球，養於丹田，故曰透玲瓏。