外丹用藥。即桑樹葉上的露水。又名上清(見《石藥爾雅》卷上)。

唐代術士。山東濰縣人。大曆(766—779)中游京師。善太一遁甲五行災異說，言事無不中。代宗召待詔翰林。建中初(780)，神策軍修奉天城，茂請高其垣牆，大為制度。及朱沘反，代宗蒙難奉天，賴以濟。是後，藩鎮擅地無寧時，道茂曰：「年號元和，寇盜剪滅」，至憲宗時乃驗。後事無不知曉。

外丹用藥。參見「雄黃」條。

 外丹用藥。即桑果汁液。又名帝女液，一名鵲頭血。(見《石藥爾雅》卷上)。參見「桑木」條。

外丹用藥。木名。落葉樹。葉卵圓形，可飼蠶；皮可制紙；果實名桑椹，可食。葉、果、皮、根，皆入藥。《石藥爾雅》卷上：「桑木，一名蠶命食」。

 謂道之樞機。論怎樣可知「道」之本真。《西升經》：知之淺矣，不知深矣，能知無知之知，是乃真知也。道之本宗，蓋在於此。

(764–827)  唐代女道士。唐永穆觀主。其祖陝西華陰(今華陰縣)人。世代仕宦。以其夫閻君先歿，遂入黃籙壇場，投跡從道。

喻悟得上乘大道真諦。《皇經集注》卷二：「或有能聞是此香者，五衰四相，永得消除，轉增天福」。原注：「……若承自然之香，精信恭敬，悟其妙香之由，頓契大道，不徒外聞此香，遂得了悟，是曰能聞」。

十二辟卦之一。丹家借用此來說明內丹煉養的時間、火候、丹象和氣化過程。即剝卦一陽五陰，陰盛陽衰，純陰將至，戌時退五陰符候，應九月。《周易參同契》：「剝爛肢體，消滅其形，化氣既竭，亡失至神」。《玄和子十二月卦金訣》：「剝卦輪還二氣全，修丹到此號神仙」。注：「謂五陰已還，陰陽將全，丹得到此，則神仙也」。《呂祖師三尼醫世說述》：「內坤外艮，此戌卦也，乾鑿度曰：夫陰，傷害為行，當九月之候，陽氣衰消，而陰終不能盡陽，小人不能決君子也，謂之剝，言不安而已。篆曰：不利有攸往，小人長也」。

仙籍語論。出於《道德經》第四十章。弱，柔弱。用，作用。謂道的作用是柔弱的。事物的運化是向反面趨移。陰至而陽，陽至而陰。立足於強，則必走向弱，立足於弱，則必走向強。凡強大的事物皆來自弱小，「合抱之木生於毫末」。處事柔弱、不爭、謙下，方可成就大事，達到成功之目的。為「無為而無不為」的具體運用。