(1)穴位名。指兩腎間。參見「大海」條。

(2)外丹用藥。醋的別名。參見「醋」條。

 內丹名詞。《性命圭旨》：「夫冥心者，深居靜室，端拱默然，一塵不染，萬慮俱忘，無思無為，任運自如，無視無聽，抱神以靜。無內無外，無將無迎，離相離空，離迷離妄，體含虛寂，常覺常明。但冥此心，萬法歸一，則嬰兒安居於清靈之境，止於不動之場，色不得而凝之，空不得而縛之，體若虛空，安然自在矣」。

道士服裝。古謂「鶴翅森霜之袍」。《太清玉册》卷六：「今世人襦之安下欄廣尺者，其制與鶴氅同」。參見「鶴氅」條。

道教名勝古蹟。在廣西壯族自治區容縣縣城東人民公園內。屹立於唐代詩人元結任容管經略使時所建的經略台之上，建於明代萬曆元年(1573)，後屢有修繕，因內奉真武大帝得名。閣共三層，通高13.2米，面寬13.8米，進深11.2米，整個樓閣由近三千件鐵木構件吻合連接而成，渾然一體，特具風格，歷經四百餘年歷史，至今依然堅固如初。閣周樹木蒼翠，滿目青幽，閣前繡江如帶，碧水清流，景色優美。昔為容縣道教勝地，現是人民公園內的主要古蹟之一。

古代仙人。傳說為老子之師，字子黃，道東人。又說嘗為黃帝之師，隱居太姥山修仙，後轉徙崆峒山保精煉氣。呼吸導引，年二百餘歲，面有少容。相傳他擅長房中養生術，《漢書•藝文志》著錄有《容成陰道》二十六卷，乃後人偽托，早已佚失。《抱朴子•遐覽篇》所列道經中，有《容成經》一卷。

喻秋分節氣。《備急千金要方》卷八十一：「秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與鷄俱興，使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣：使秋氣平；毋外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆則傷肺」。

 內煉術語。《醫道還元》：白者西方之金，其色白，白璧在人則為肺，肺金燥，多因心火盛而逼腎水之漏，水漏不能上朝，而肺故臊，所以心為肺之源頭，謂之宰白璧。

內煉名詞。指自身之內。《翠虛篇》：「金丹亦無第二訣，身中一畝是家園」。《金丹四百字》：「家園景物麗，風雨正春深，耕鋤不費力，大地皆黃金」。《悟真篇》：「要知煉養還丹法，須向家園下種栽」。

內丹名詞。各家解釋不一，或解釋為「土」的代稱。實指真意。與《參同契》「三物一家，都歸戊己」意相同。《悟真篇》：「若要真鉛留汞，親中不離家臣」。

 參見「七白靈蔬」條。