即「王處一」。

(1142-1217)金代道士。號玉陽(一說字玉陽，號全陽子;一說號華陽子)。甯海(今山東煙臺牟平區)人。大定八年(1168)師事王重陽，長期隱居昆崳山煙霞洞修道。為全真道崳山派的創立者。大定二十八年，應詔赴闕主持萬春節醮事。承安(1196-1200)中，金章宗召見，問其「能前知，何也？」答曰：「鏡明能鑒物，此自己靈明之妙耳。」又問養生之道、性命之理，答以道家清靜無為、內丹造化、不為而成諸說，「所對莫不允合上心」。曾居鐵查山雲光洞9年。卒于聖水玉虛觀。元世祖至元六年(1269)贈「玉陽體玄廣度真人」，世稱「玉陽真人」。為「北七真」之一。著有《雲光集》、《清真集》。

    即「郝大通」。

  (1140-1212)金代道士。名璘，自稱太古道人，法名大通，號廣寧子。甯海(今山東煙臺牟平區)人。謂嘗夢神人授以《周易》秘義，由是隱於蔔筮中。大定八年(1168)從王重陽學道。大定十五年，乞食沃州，突有所悟，遂靜坐於沃州橋下，忘形煉功六年，從不言語，人稱「不語先生」。功成，往來真定間傳教度人。卒於寧海先天觀。為全真道華山派的創立者。元世祖至元六年(1269)賜封「廣甯通玄太古真人」，世稱「廣甯真人」。為「北七真」之一。著有《太古集》、《太易圖》等。

即「譚處端」。

   (1123-1185)金代道士。初名玉，字伯玉，後改法名處端，字通正，號長真子。甯海(今山東煙臺牟平區)人。師事王重陽，為全真道南無派的創立者。傳說嘗患風眩癱瘓，針藥無效。大定七年(1167)聞重陽自終南山來，扶杖往謁。將求治療之法。重陽閉戶不納，乃堅守終夕，據稱門忽自開，重陽大悅。以為「仙緣」所契，乃召之同衾而寢，比曉下床，舊疾遂愈。因乞侍左右。平昔好書龜蛇二字，妙筆人神，有飛騰變化之狀，奉道信士多收藏之，以為珍寶。重陽逝後，隱于伊、洛之間。卒於洛陽朝元宮。元世祖至元六年(1269)，贈「長真水雲蘊德真人」，世稱「長真真人」。為「北七真」之一。著有《水雲集》，收入《道藏》第798冊。

  即「馬丹陽」。

   即「馬丹陽」。

   (1123-1183)金代道士。原名從義，字宜甫，後更名鈺，字玄寶，號丹陽子。甯海(今山東煙臺牟平區)人。家世為地方大族。弱冠能詩。擅針灸療法。大定七年(1167)七月，王重陽到甯海傳佈全真道，與妻孫不二師事之。重陽教以仙術，專務清靜。重陽臨終前，傳以全真秘訣，托為全真傳道事業直接繼承人。後歷盡艱辛，矢志弘道，為全真道遇仙派的創立者。元世祖至元六年(1269)噌封「丹陽抱一無為真人」。世稱「丹陽真人」。為「北七真」之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》、《漸悟集》等。

即「王重陽」。