道派。宋代正一派的一個支派，以傳行「天心正法」而得名。鄧有功《上清天心正法序》說：「淳化五年(994)饒洞天掘地得天心法鐮，並訪五代著名道士譚紫霄受學，成為「天心初祖」。此後道士王太初以天心正法治鬼妖而名聞於世；朝散仕郎路時中行天心正法驅邪，民間呼為「路真官」；雷守聲行天心正法名聞朝廷，召入宮內為後妃治病立愈，賜號「洞元法師」，宣和五年(1123)升遷元素大夫；宋元間雷時中置壇傳天心正法，弟子數千人，分為東南和西蜀二派，混元之教大行於世。「天心正法」稱源出於正一天師，《上清北極天心正法》：「夫天心法者，自太上降鶴鳴山授天師。」路時中編《三天玉堂大法》卷二十六亦雲：「今玉堂大教之出世，源於正一天師。」天心正法以天上北極為主神，所傳有天罡大聖、黑煞、三光三符以及北極驅邪院、都天大法主二印，符法簡略，廣為流傳。後又吸取上清派存思法、強調行法先須內修有功，令己身與神為一，神與己身同炁，方有靈應。主張以道為本，而法為末。(參見《無上三天玉堂大法》)條。該派傳承自元中期以後不明。

  外丹用藥。服食餌藥。芝草之一種。《太上靈寶芝草品》：「天心芝，生於名山之陽，興石之上，青蓋赤莖。其味酸。以竹刀採之，陰乾百日，食如一瓜甲，成三千年仙矣。上有赤雲。」

  仙境。傳為神仙居住之所。在太空之中。《太上大道玉清經》卷三《通濟幽冥品第八》：「我之幽仞山，三界之所尊，夙聞無上道，乘霧入雲門，是謂天中天。」

  外丹用藥。草藥名。又名地甘，俗呼石甘。出忠萬州。葉綠，生石上。主治反胃病。(見《蓬萊山西灶還丹歌》卷上)。

  內丹術語。指膽汁。《沖虛通妙侍宸王先生家話》：「膽為天之一水，至清至貴之物。」

 內煉名詞。指左齒相叩。《上清修身要事經》：「叩齒，上下相叩，名曰天鼓；左齒相叩，名曰天鐘；右齒相叩，名曰天磬也。制鬼召魔，可叩鐘磬；行道求真，叩天鼓也。」

   儀典節日。道教五臘之一。道教稱正月一日為天臘。謂此曰五帝會九氣於東方青天，是天蓬都元神開元應太皇府之日。《太清玉冊》卷七：「正月一日名天臘。此日五帝會於東方九氣青天。」

  宮闕。參見「天門」條。

  儀典節日。指癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸醜、癸亥六癸日為天藏曰。《三洞道士居山修煉科•入山採藥品第九》：「初入名山，求隱藏度，出天藏入地戶。六癸為天藏，六己為地戶。」

 神名。天帝所乘五成之龍。其名有五：天龍、龍山、龍臺、龍光、龍琳。