道教宮觀。在遼寧省鞍山市東南十公里的千山五佛頂北。創建於清代嘉慶二十一年(1816)，道光、光緒及民國年間均有重修。主要由大殿、關聖殿、客堂、道舍及庫房等三十餘間建築組成，面積約800多平方米。大殿三間，硬式建築，殿內原奉瑤池聖母、驪山老母、泰山娘娘及王靈官等塑像；關帝殿中昔供關聖帝君、關平、周倉、呂祖等塑像。觀之附近有丹霞洞、翻天印、蟠桃石、噴雲虎四大勝景。

道教庵堂。在遼寧省鞍山市東南十公里的千山玉皇頂。因建於懸崖之上，每逢陰雨天常鎖於雲霧之中，故而得名伴雲庵。此庵建於清代清光年間(1821—1850)。庵共一間，小巧玲瓏，與著名的千山勝景「一步登天」相對峙。為千山現存六庵之一。

道教名勝。在遼寧省鞍山市東南十公里的千山慈祥觀北山坡老洞東側陡壁上。深約二米，高近三米，洞口上鑿流水渠，洞下鑿有攀洞腳穴，旁側石刻「玄合洞」三字；傳說清代乾隆年間(1736—1795)玄合道人陳本丹在老洞修煉時收有八名弟子，為了安靜修煉，他便在老洞東側開鑿此洞，以作打坐靜修之用。洞上陡壁間虯松蒼勁，苔蘚斑斑，洞下櫻紅蝶飛，清靜絕俗。為千山道教名勝之一。

道教宮觀。在遼寧省鞍山市東南十公里的千山中部五龍穀內。清代乾隆三年(1738)道士彭復興創建，後經嘉慶、道光、咸豐年間和1927年多次重修及擴建，始具規模。整座建築由正殿、前殿、配殿、鐘樓、玉皇閣、大仙堂等組成；內有正殿、前殿、書屋、左右配殿和鐘樓，正殿三間，遊龍透脊，梁棟施面，門懸「北極玄天」匾額，中奉真武、藥王、丘祖、靈官神像，前殿之中奉塑慈航道人、龍女、善財等八尊泥塑彩繪道教神像，殿右有一巨石，長約10米，前高後低，半掩地下，形如飽食之後正在反芻的一頭臥牛，故而人稱「臥牛石」，「臥牛」右側緊貼「牛腹」處有一半月形的水井，名「月牙井」，井水甘甜，四季下涸，為千山古井之冠，書屋五間，為宮內較大的建築；外圍以五米高的石牆，遠望似一座孤城拔地而起，獨具風格。大仙堂和玉皇閣建在宮後山峰之上，建築小巧，結構玲瓏，掩映於石林綠樹之間，宛若空中仙閣。宮外五座峰巒從南、西、北三方婉蜒而來，至一孤峰前突然收攏，酷似五條蒼龍翩翩起舞，形成五龍戲珠之勝。

道教宮觀。在遼寧省鞍山市東南十公里的千山西部大皇庵溝。原宮三間，以磚木石構建而成，單簷硬山式，面積達三十六平方米，內原供斗姥元君塑像，配祁呂洞賓、關聖帝君神像。

道教宮觀。在遼寧省鞍山市東南十公里的千山沙子岡西太和穀內。清代嘉慶十年(1805)全真龍門派道士溫本保創建，咸豐四年(1854)道士吳合純、高教吉續建，光緒九年(1882)道上高教文重修，民國年間部分建築被毀，1949年後曾得到多次修繕。此宮由東西兩院組成；東院正殿三間，內原祀奉真武大帝、丘處機、呂洞賓、王靈官、土地等神像，院東配房為庫房，院西配房是客堂，均為硬山式建築，磚木結構；西院正面齋堂五間，西廂配房三間；兩院相映，構成一宮，佈局巧妙，結構嚴整，院內清雅古樸，宮外山色秀美。

道教古跡。在遼寧省鞍山市東南十公里的千山無量觀聚仙臺東。建於清代康熙初年，是清代道教全真龍門派第九代弟子劉太琳之徒為其靜坐修真而建；係六面十一級密簷磚結構塔，正面有一小洞，內可供一人靜坐，洞楣上雕有壽星像，兩側嵌磚雕八仙像，塔後面上書「萬古長春」四字。

肉芝名。即龜的一種。又名神龜、靈龜。《抱朴子內篇•仙藥》：「千歲靈龜，五色具焉，其雄額上兩骨起似角，以羊血浴之，乃剔取其甲，火炙搗服方寸匕，日三，盡一具，壽千歲」。

肉芝名。即哺乳動物蝙蝠。或名仙鼠、飛鼠。形狀似鼠，前後肢有薄膜與身體相連，夜間飛翔，捕食蚊蟻等小昆蟲。《抱朴子內篇•仙藥》：「千歲蝙蝠，色白如雪，集則倒懸，腦重故也。上二物得而陰乾末服之，令人壽四萬歲」。

書名。全稱《孫真人備急千金要方》或《備急千金要方》，亦作《千金備急要方》，簡稱《千金要方》或《千金方》，別稱《新雕孫真人千金方》。因此為「人命至重，貴於千金，一方濟之，德莫逾於此」，故以為名。本三十卷，今本九十三卷。唐孫思邈撰，宋林億等校正。本書前有林億等所撰《序》和《本序》、《凡例》。林《序》謂思邈「祖述農黃之旨，發明岐摯之學，經掇扁鵲之難，方採倉公之禁，仲景黃素，元化綠帙，葛仙翁之必效，胡居士之經驗，張苗之藥對，叔和之脈法，皇甫謐之三部，陶隱居之百一，自余郭玉范汪儈垣阮炳，上極文字之初，下論有隋之世。或經或方，無不採摭，集諸家之所必要，去眾說之所未至。成書一部，總三十卷，目錄一通。臟腑之論，針灸之法，脈證之辨，食治之宜，始婦人而次嬰孺，先腳氣而後中氣、傷寒、癱疽、消渴、水腫，七竊之癇，五石之毒，備急之方，養性之術，總篇二百三十二門，合方論五千三百首，莫不十全」。《本序》亦稱「乃博採群經，刪裁繁重，務在簡易，以為《備急千金要方》一部，凡三十卷。雖不能究盡病源，但使留意於斯意，亦思過半矣」。案《新唐書•藝文志》、《崇文總目》卷三五、《通志•藝文略》、《宋史•藝文志》，均有孫思邈《千金方》三十卷、《千金髓方》二十卷、《千金翼方》三十卷。《郡齋讀書志》卷十五晁公武之論《千金翼方》雲：「林億等謂首以《藥錄》，次之以《婦人》、《小兒》、《養性》、《闢名》、《退居》、《補益》、《雜病》、《瘡癱》、《色脈》、《針灸》，而《禁經》終焉者，皆有指意雲」。陳振孫《直齋書錄解題》卷一三亦雲：「其末兼及禁術，用之亦多驗」。《四庫提要辨證》卷十二謂「《提要》乃合計《千金方》、《翼方》及《禁經》為六十二卷，亦誤矣。今《翼方》具在，可考而知也」。今本離析為九十三卷目錄二卷，卷一為《醫學諸論》凡九條：卷二至七為《婦人方》，凡二十一類，計有求子、妊娠惡阻、養胎、妊娠諸病、產難、子死胎中、道生、胞胎不出、下乳、虛損、虛煩、中風、心腹痛、惡露、下痢、消渴、雜治、補益、月水不通、赤白帶下崩中漏下，月水不調等；卷八至十四為《少小嬰孺方》，凡九類，計有序例、初生出腹、驚癇、客忤、傷寒、咳嗽、癖結脹滿、癱疽瘰癧、雜病等；卷十五至二十一為《七竅病》，凡九類，計有目病、鼻病、口病、舌病、唇病、齒病、喉病、耳病、面藥等；卷二至二十四為《風毒腳氣》，凡五類，計有論風毒狀、湯液、諸散、酒醴、膏等；卷二十五至二十八為《諸風》，凡八類，計有論雜風狀、諸風、賊風、偏風、風痱、風懿、角弓反張、風痺等；卷二十九至三十五為《傷寒方》，凡十六類；卷三十六至六十二係按臟腑順序排列的一些內科雜病(即卷三十六至三十七為肝臟、卷三十八至三十九為膽腑、卷四十至四十二為心臟、卷四十三至四十五為小腸腑、卷四十六至五十一為脾臟、卷五十二至五十三為胃腑、卷五十四至五十六為肺臟、卷五十七至五十八為大腸腑、卷五十九至六十為腎臟、卷六十一至六十二為膀胱腑；卷六十三至七十一為消渴、淋癇、疔腫、癱疽、發背、瘭疽、痔瘻等；卷七十二至七十四為解毒並雜治方，凡八類；卷七十五至七十八為《備急》，凡四類，計有猝死、蛇蟲毒、諸般傷損、火瘡等：卷七十九至八十為《食治》，凡五類，計有序論、果實、菜蔬、谷米、鳥獸等；卷八十一至八十三為《養性》，凡八類，計有養性序、道林養性、居處法、按摩法、調氣法、服食法、黃帝雜忌法、房中補益等；卷八十四至八十六為《平脈》，凡十八類；卷八十七至九十三為《針灸》，凡十七類。書中所載醫論、醫方、藥劑較系統地總結和反映了自《黃帝內經》以來，唐代初期以前的醫藥學成就，是一部科學價值較高的著作。是書收入《道藏》(正統本)太平部，涵芬樓影印本第800至820冊，《道藏舉要。第八類》，《四庫全書•子部醫家類》。另外，《重刑道藏輯要•虛集》收入，作五卷。