(1)重要的言論或謀議。《莊子• 齊物論》：「大言炎炎，小言詹詹」。唐成玄英疏：「夫詮理大言，由猛火炎燎原野，清蕩無遺」。

(2)山名。《山海經• 大荒東經》：「東海之外，大荒之中，有山名曰大言」。

(3)誇大之言。《史記• 高祖本紀》：「劉季固多大言，少成事」。

十二消息卦之四。丹家借用此來說明內丹煉養的時間、火候、丹象和氣化過程。即  大壯卦二陰四陽，陽氣雖盛，陽中含陰，卯時進息符候，應二月。《周易參同契》：「漸歷大壯，俠列卯門，榆莢隨落，還歸本根，刑德相負，盡夜始分」。《玄和子十二月卦金訣》：「  壯卦初臨道若何，火火漸進赤雲多」。注：「丹象壯卦，四陽爻為夏首，火漸武也。故云：赤雲多也」。《呂祖師三尼醫世說述》：「本易象以明各步功法，非盡以卦氣時序言也，大壯利貞。大者正也，內乾外震，乾為天為首，震起也，故功起於此。帝出乎震，帝太乙也，即真一之宰也，辰巽特變為多白眼，目注腦則向上，故多白，謂當注視乾宮也，震陽之動也；意者，心之所發，陽氣之動也」。

參見「毛章」條。

儀典節日。指最隆重的祭祀。《周禮• 春官• 肆師》：「立大祀，用玉帛牲栓」。注：「大祀，天地」。隋唐以來朝典祠祭，分大祀、中祀、群祀三等。大祀為祭天地、上帝、太廟。社稷之禮。中祀為祭日、月、先農、先蠶、前代帝王、太歲之禮。群祀為祭群廟、群祠之禮。

(1)天地，宇宙。《後漢書》卷二十八《馮衍傳。顯志賦》：「遊精神於大宅兮，抗玄妙之常操」。

(2)人的臉面。古說眉、目、口所在為靈宅，一名大宅。《文選》漢枚叔(乘)《七發》：「然陽氣見於眉宇之間，侵淫而上，幾滿大宅」。《黃庭內景經》務成子注：「面為靈宅，一名大宅」。

(1)洞天名。《洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經》：「大有者，九天之紫宮，故以大有為名」。

(2)《周易》卦名之一。《周易• 彖》：「大有，柔得尊位大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨」。象曰：「火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天體命」。

煉養名詞。《化書》卷一：「古聖人窮通塞之端，得造化之源，忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛，虛實相通，是謂大同」。

內丹名詞。內丹異名。《金丹大成• 解注呂公泌園春》：「還丹之名不一，或曰大丹」。

教義用語。《度人經集注》：「世界之數」。注引陸修靜云：以千數至千，即千，千為小千。小千數至千，為中千。中千數至千，為大干，千中之大，故曰大千。

參見「太上」條。