中國道教宮觀。在上海市大清路。清光緒八年(1882)全真道士徐至誠將所創雷祖毀移建今址。光緒十二年、十九年兩次擴建，新建斗母殿、三清殿、呂祖殿、丘祖殿等。占地約14畝。光緒十四年徐至誠進京．以北京白雲觀下院之名，得清廷賜明《正統道藏》一部，而改名雷祖殿為「海上白雲觀」。現存建築為一座四合院式的樓房。建於清末，20世紀80年代初和90年代末重修。底樓是靈官殿、靈霄寶殿；樓上為老君堂和雷祖殿。底樓兩廂為法堂。供奉有明代銅鑄之玉皇、真武像等。由清廷所賜《道藏》已由上海圖書館珍藏。為上海著名全真道觀。

中國道教宮觀。在黑龍江虎林市虎頭鎮正南，距烏蘇裡江左岸50余米。廟址依山傍水。建於清雍正年間(1723–1735)，為內地采參人捐資興建，是該省較早的一處廟宇建築。嘉慶十四年(1809)重修，1927年又大修。廟為木結構抬梁式建築，分前殿、正殿兩部分。兩殿間緊相連接，前後排列，面向正南。無廂房、配殿建築。四周磚砌院牆．南牆中部有一山門。前殿為六架梁卷棚式建築．陳列各種兵器。正殿為五架梁廊廡式建築，供奉關帝等塑像7尊。塑像後有「三國爭雄」等彩色壁畫多幅。該廟是一處典型的清代小型廟宇建築，曾迭遭破壞，現已修葺一新。

中國道教宮觀。在遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣清安路。清康熙六年(1667)道士夏一振募資所建。現存建築主要有大殿、閣樓、鐘鼓樓、東西配殿等，多為二層樓閣。該觀建築規模宏偉，形式別具一格，是關外著名道觀之一。

中國道教宮觀。在遼寧千山中部五龍宮西北向陽坡地上。清嘉慶年間(1796–1820)道士徐本丹創建。同治五年(1866)及1940年間均有修葺，1979年大修。現存建築有正殿、客堂、配房等，建在一個巨大石砌平臺上。正殿奉祀慈航道人。周圍古松掩映，附近有獅子石、象頭崖、探松峰、嵌松崖、掃帝松、如醴泉、玄合洞、老洞、朝陽松、蝙蝠洞、海螺峰等十一個名勝古跡，人稱慈祥觀十一景。景色極為幽雅。

中國道教宮觀。(1)在遼寧千山中部五龍穀內。清乾隆三年(1738)道士徐復興創建，後曆有增修。現存建築有正殿、前殿、左右配殿、鐘鼓樓等。正殿3間。門懸「北極玄天」匾額，殿內奉祀真武、藥王、丘祖、靈官神像。前殿奉塑慈航道人，龍女，善財等神像。四面有石牆圍繞，高5米．遠眺如一座孤城拔地而起。周圍有山5座，從南、西、北三面逶迤而來，至宮前山突然收攏，成五龍戲珠之勢．因名。四面景色秀美，前有龍潭溪水，潺潺而流；後有絕峰峭壁，古樹參天。其上建_有玉皇閣、大仙堂，掩映在綠樹石林之間。宮前有巨石。狀如臥牛反芻。石腹下有「月牙井」，久旱不涸．水味_甜美。俗稱「五龍水」，為千山之冠。(2)即「興聖五龍宮」。

亦稱「無梁觀」，或稱「老觀」、「上院」。中國道教宮觀。在遼寧千山東北部。據《奉天通忐》卷九六引《遼陽縣誌》，清康熙六年1667)道士劉太琳開始營建。觀內主要建築有觀音殿、老君殿、三官殿、大仙堂等。觀音殿初建於康熙四十一年，名觀音閣．後又重修，並建鐘樓。老君殿建於康熙初，後重修．為磚木結構。三官殿建於道光二十六年(1846)，總體構造與老君殿同。觀前有玲瓏塔、葛公塔及聚仙台等，塔影山色。素稱千山名勝。著名的西閣在觀右，依岩築屋。夾護于層林之中，以幽靜見稱。再上西有羅漢洞。北有玉皇閣、振衣崗。東北有觀音閣、八步緊、三十三天等名勝。

中國道教宮觀。 在遼寧瀋陽市西順城街。道教東北 龍門派祖師郭守真創建於清康熙二 年(1663)。初名「三教堂」，乾隆四 十四年(1779)改名太清宮，成為東北道教第一叢林。後幾經重修和擴 建。太清宮原為四進院，占地5000 平方米，主要建築有關帝廟、老君殿、玉皇閣；另外還有靈官殿、山門、 呂祖樓、丘祖樓、法堂、郭祖碑樓、郭 祖石塔等。「文革」期間，靈官殿、碑 樓、石塔等被拆除，其他建築被改建佔用。現已大部修復。

中國道教宮觀。 在山西萬榮縣解店鎮(今縣城)東南隅。坐北向南，面臨大街。創建年 代不詳，唐貞觀年間(627–649)已有,元至元二十八年(1291)至大德元年(1297)重建，明、清時多次重修。現存建築有飛雲樓、午門、獻 殿、享亭、東嶽大帝殿、閻王殿等。 飛雲樓在山門內，因廟居解店鎮，俗 稱解店樓。樓平面方形，三層四滴 水十字歇山式樓頂，高22米。晴朗 天氣，十幾裡外可見其樓影。雲霧 流經，纏繞樓頂，確有高聳人雲之感。樓內有木梯可登頂層，憑欄遠眺，縣城風貌歷歷在目。為全國重點文物保護單位。

亦稱「大純陽萬壽宮」。 中國道教宮觀。在山西芮城縣北3千米龍泉村東側。宮殿規模宏偉， 佈局疏朗，殿閣巍哦，氣勢壯觀。宮 址原在芮城西向20千米的永樂鎮 上。據道教有關典籍和宮內碑文記載，是道教全真道北五祖之一呂洞 賓的故居改建而成。初名呂公祠。 金末，隨著呂洞賓神話故事的流傳， 奉祀者增多。祠堂遂增修門廡，擴 充為道觀。蒙古太宗三年(1231)毀於火，其時道教全真派興盛，丘處機等人受朝廷寵信，祖師呂洞賓備受尊崇，次年敕令升觀為宮，封真人號 曰「天尊」，並派河東南北兩路道教提點潘德沖主持，營建此宮，歷時 15年。至中統三年(1262)建成主體建築，元至元三十一年(1294)又建成龍虎殿，泰定二年(1325)繪完三清殿壁畫，至正十八年(1358)純陽殿壁畫竣工。前後110多年，幾乎與元朝共始終。明、清兩代，曾作小規模維修和補繪，較完整地保存了元代藝術寶藏。宮內主體建築5 座，即宮門、龍虎殿、三清殿、純陽 殿、重陽殿，垂直排列於中軸線上， 其中宮門為清代建築，餘皆元建。 三清殿最大，位置在前，與一般寺廟 主殿在後截然不同，而與皇宮設置近似。各殿精美的元代壁畫(包括 拱眼壁畫、總面積達1000平方米，題材豐富，筆法高超，為我國繪 畫史上的傑作。因永樂宮舊址在三門峽水利工程淹沒區內，1959年開始將全部建築和壁畫遷移至新址復原保存。為全國重點文物保護單位。

中國道教宮觀。在山西蒲縣城東2千米柏山之巔。 山上柏樹繁茂，鬱鬱蔥蔥，故俗稱柏 山寺。廟宇規模宏敞，佈局完整。 有山門、淩霄殿、樂樓、議事廳、獻 亭、東嶽行宮大殿、后土祠、聖母祠、 清虛宮、地藏祠、地獄、角樓以及環周樓廊等60餘座建築。創建年代 不詳,金泰和五年(1205)已有。現存東嶽行宮是元代地震後重建，重簷歇山頂，柱全為石雕，並刻有《木蘭花詞》5首，殿內塑有東嶽黃飛虎及侍者像。最後地平以下由15孔窯洞組成十八層地獄，內塑五嶽大帝、十殿閻君和六曹判官等，塑像高度與人相等，分別塑有各種鬼吏和刀山、油鍋、碾磨、鋸解等共計120 餘軀，是我國現存寺廟中稀有的一組明代泥塑佳作。