中國道教宮觀。因廟內主祀后土聖母而得名「后土廟」。 在山西汾陽市西北2千米田村。始建於唐，明嘉靖二十八年(1549)重建。主要建築原有正殿、鐘樓、鼓樓、樂樓等，現僅存正殿一座，面闊 3間，進深2間，單簷歇山頂。殿內 東、西、北三壁滿繪壁畫，北壁是聖 母神像的襯托，畫題《燕樂圖》,表現聖母後宮生活；東壁是《迎駕圖》,表現聖母出宮奉迎場景；西壁為《巡幸圖》,反映聖母回宮場面；壁畫工筆重彩，瀝粉貼金，畫面壯闊，人物眾多,亭臺樓閣、曲橋廊廡佈局謹嚴有致。

中國道教宮觀。在山西汾陽市東北15千米上廟村。始建年代不詳，金承安五年(1200)在此建醮壇，刻立碑記，後經明、清修 葺，始成今日規模。現存建築有山 門、東西配殿、昊天大帝殿等。山門 3間，有如牌坊，三彩琉璃團龍，鑲 貼在門外兩壁。東配殿奉后土聖 母，西配殿供五嶽大帝。昊天大帝 殿為主體建築，面闊3間，單簷歇山 頂。殿內正中供奉玉皇大帝，左右 各有侍者3人，皆為明代塑像。

中國道教宮觀。在山西河曲縣城東6千米城關鎮岱嶽殿村。創建於金天會十二年(1134)明清均有修葺。規模宏大，中軸線 上有山門、樂亭、岱岳殿、居士殿，東側為岳王廟、關帝廟、包公祠、日月 宮、玉皇閣；西側為龍王廟、靈官殿、 地藏殿、聖母殿。全廟共有殿堂15座，塑像15尊，壁畫約104平方米， 碑碣11通。主要建築岱嶽殿保存 完整，為三間硬山頂，脊墊板下有 「大清同治三年新建此廟」題記。

亦稱「純陽宮」。中國 道教宮觀。在山西高平市西北10 千米伯方村。始建年代不詳，明嘉 靖十七年(1538)重修。現存建築規 模宏大，前部為山門、鐘鼓二樓，後 部有樂亭、仙翁殿、東西配殿和走廊。仙翁殿內奉呂洞賓.尊稱仙翁， 並以廟名。殿寬5間，懸山式屋頂。 殿頂琉璃脊獸完備，龍、鳳、花卉、力 士等，製作精巧，色調純樸，堪稱明 代琉璃中的佳品。

中國道教宮觀。在山西晉城市西南13千米冶底村。創建於北宋元豐三年(1080)，金大定年間(1161–1189)改建，明嘉靖年間(1522–1566)重修。山門內有東西廊廡，中有方形水沼，沼北建重簷十字交叉脊的鐘樓一座。樓北後院東西配殿各3間，正中為天齊殿， 殿側各有垛殿3楹。殿內彩塑齊天大帝及侍者像，均經清代重裝。

中國道教宮觀。在山西晉城市東南12. 5千米太行山中 峰下。建於宋大觀元年(1107)至政和七年(1117)。現存建築有東西配 殿、樂台、香亭、正殿等。其中樂台和香亭為明清建築。正殿3間，左 右各跨垛殿4楹，仍是宋建體制。 殿內木制「天宮壁藏」,雕刻精製，金碧輝煌。後槽的仙台上塑二仙姑 像,兩側立4尊侍女像，均為重彩泥塑。人物形象皆眉清目秀，身材修長豐麗，為宋塑中的佳作。

中國道教宮觀。在山西晉城市東13千米府城村后土崗上。創建於北宋熙寧九年(1076), 金泰和七年(1207)重建。元至正十五年(1355)擴建山門、鐘鼓樓。明清時又有修葺。現有三進院落，正北為玉皇殿，供奉玉皇大帝、普天星 君塑像；東廡內塑三元、四聖、九曜 星君像；西廡內塑十二辰宿、六太尉 等像。元塑二十八宿像排列在磚築神臺上，男神表情奔放，女神溫柔嫺靜，塑造生動逼真。隨塑的狗、兔、虎、鼠等動物形象惟妙惟肖。廟內碑廊收藏有宋、金、元、明、清歷代碑刻，是研究道教史及道教藝術的珍貴文物。

中國道教宮觀。在山西平順縣城西北40千米王曲村。 始建於金大定三年(1163)，禮部尚書牒文奏請，賜額「龍祥」，明清時擴 建整修。觀依山建造，坐北向南.現 有山門、三清殿、西配殿、昊天閣等建築。昊天閣髙三層，迭築在山坡上。周圍林木蒼鬱，景色優美。

中國道教宮觀。在山西武鄉縣城東南25千米監漳村。 觀築於澗水邊上，始建年代不詳。 據碑文載，蒙古至元三年(1266)已 有，明正德、嘉靖時屢有修葺。現存 建築有戲臺、關公廟、玉皇殿、三清 殿，東西為奶奶廟、閻王殿及廊房 20餘間。正殿三清殿金建元修，單簷歇山式屋頂。殿頂彩掾鋪設，丹青繪藻，富麗堂皇。整座建築依山傍水，山清水秀，景色宜人。

中國道教宮觀。在山 西長治縣城南20千米南宋村。創 建年代不詳，元、明、清皆有修葺。 現存建築規模較大，觀前有樂台，側 有東西廂，門廡為五鳳樓，左右為鐘 鼓二樓、東西配殿、享亭、左右齋舍、 玉皇殿、二垛殿等。其中五鳳樓和 西配殿是元代遺構，其餘為明清 重建。