內丹術語,謂以時代曰。月亮本體無光,借太陽而生光。陰曆月底全暗稱晦,生光稱朔,此其間日月相交,以三十日之相會,集中於一日之中,一日分十二時,故又將一日陰陽相會,集中於一時之中,即亥時以後,子時以前,純陰之極,一陽將復。內丹術引用其理,象徵陰陽之氣相交。謂以時代日,而使陰陽交於身內。《悟真篇》:「曰月三旬一遇逢,以時移日法神功」。
內丹術語,謂以時代曰。月亮本體無光,借太陽而生光。陰曆月底全暗稱晦,生光稱朔,此其間日月相交,以三十日之相會,集中於一日之中,一日分十二時,故又將一日陰陽相會,集中於一時之中,即亥時以後,子時以前,純陰之極,一陽將復。內丹術引用其理,象徵陰陽之氣相交。謂以時代日,而使陰陽交於身內。《悟真篇》:「曰月三旬一遇逢,以時移日法神功」。