養生名詞。《長生詮經》引《沖虛經》:「務外遊不如務內觀。外遊者,求備於物:內觀者,取足於身」。其說不一。
(1)謂坐忘。《道樞》卷四十一《傳道下篇》:「呂子曰:“內觀何謂也?”鍾離子曰:“是所謂坐忘者也。”」
(2)內視。《道樞》卷二十五《肘後三成篇》:「純陽子曰:內外具定,澄心自觀,炎炎火裡,歌和喧天,此交換者所謂內觀者歟」。《洞玄靈寶定觀經》:「慧心內照名曰內觀」。
養生名詞。《長生詮經》引《沖虛經》:「務外遊不如務內觀。外遊者,求備於物:內觀者,取足於身」。其說不一。
(1)謂坐忘。《道樞》卷四十一《傳道下篇》:「呂子曰:“內觀何謂也?”鍾離子曰:“是所謂坐忘者也。”」
(2)內視。《道樞》卷二十五《肘後三成篇》:「純陽子曰:內外具定,澄心自觀,炎炎火裡,歌和喧天,此交換者所謂內觀者歟」。《洞玄靈寶定觀經》:「慧心內照名曰內觀」。