外丹術語。指金(黃金、白金)、木(汞)、水(二鉛)、火(砂)、土(鉛土、砂土)，即刀圭。《金匱藏書》言：「乾坤之內，六合之中，惟五行定天地之根，立八石之廓，匡維宇宙，經絡洪荒」。五行即金、木、水、火、土。「土為五行之中而運四化。金之氣居首，道家所謂大覺金仙者是也。木炬而生火，火發而反克，是謂不勝金也。火燎原而燄天，見水撲滅是火不勝金也。水春夏洩尾鉛之陽，河泊百川四瀆忙焉，有堤防之，有山鎮之，水不敢獗，是水不勝金也。金之一子其意無窮」。又論金：「金有二金，一黃金，一白金。黃金之氣本於土氣而成，白金之氣於水位而成，故黃金之丹與白金異焉。黃金乃神人所煉，白金乃仙子所煉。白金者，同於五金而非五金，同於銀而非凡銀。五金有形則不變，白金無質而生質」。又言火：「火者，砂也。朱砂屬離為火，其卦外實內虛，故砂皮砂液兩端異焉，」故取液而去皮或取皮而去液均為「煉之病」。又論水：「水有二鉛，先天後天。先天之鉛產白金而為金液，後天之鉛用金液而不用其氣，先天用氣不用形，後天用形不用氣。用氣者，以氣合氣；用形者，以形合形。形氣有二種，同母而不一鼎也。形有四形：一黑鉛，二紅鉛，三金鉛，四枯鉛。黑鉛只可用於凝神，金鉛堅體為第一，枯鉛斷命而除陰，紅鉛煉己為刀圭」。論木曰：「汞屬木，甲木也，真鉛之氣也。砂屬木，乙木也」。又論土：「二土曰圭，其法難哉。圭者，匱也，可匱諸藥而沒也。鉛中真氣，凝癸盡壬乾，造煉紅鉛謂之鉛土：朱砂實死無煙，過神火謂之砂土。二土用金氣而煉統，謂之刀圭。二土無金子不聖，孤金無土母不靈，所以造土為上，四象要入中宮，五行全賴戊己。不論投鉛海底，不論駕上薰蒸，八石抱接，不論庶母庇蔭，皆要入二圭。可洩原種之雜氣，可補砂中之正氣，二氣交度，三七之關，無返還之患，所以生長，為母厲之良田也。