道家丹道典籍。除末篇《釋陰陽篇》兼及內丹外，其它各篇均言外丹黃白術。《道藏》本一卷。原題「蒙山張隱居撰」，《新唐書•藝文志》丙部子錄道家類謂：「張隱居《莊子指要》三十三篇。張隱居名九垓，號渾淪子，(唐)代(宗)德(宗)時人」。全書十二篇，論述金石性能及金液還丹之法，言金石藥物之君臣佐使，以配合成丹。首《黃金篇》謂黃金者，日之精也，為君，服之通神，輕身。然，性大熱，有大毒」，金粉層，「服之屑人骨髓，焦宿而死也」。與後有關金液見解一致。「藥金服之，肌肉不壞……故壽無窮也」。所列藥金名稱與《寶藏論》不同：「上金有老聃流屋金，黃帝樓鼎金，馬君紅金，陰君馬蹄金……」等。二者可互參。其次《百金訣》言「銀者……為臣，服之通神不死……有小毒，即鉛中所產也」。「白金成黃金，成赤金，是還丹之大義也」。其次《黑鉛篇》謂鉛為臣，與許多煉丹家主張的「古來歌訣唯贊鉛之功效」(《還丹丹》)，「鉛為君」(《通樞》卷十一、《歷代真仙體道通鑑》卷八)，「鉛乃五金之祖」(《本草綱目》)、都不相同。該書謂鉛「可作黃丹、胡粉、密陀儈也。九都丹經云：修煉九光神丹，將鉛抽作千變萬化，不失常性」。其次《雄黃篇》謂「雄黃為君」，「用雄雌各二兩，和汞一斤，鉛精四兩，火伏之，成黃金，作液伏之，能冲天」。《朱砂篇》反對服食朱砂，謂服食之「以求不死，去道彌遠」。《真汞篇》引潛通訣曰：「水銀生萬物，聖人獨知之，水德最為尊，汞是水之母」。《砒黃篇》謂砒霜只能黃白，不可長生。《釋紫粉篇》謂「水銀硫黃燒成小還丹，伏火，名紫粉小還丹」。只可治病，「未得度世，不堪點化」。《釋還丹篇》辨證地看待黃白術。《釋金液篇》為全書中心，謂先煉藥金，方能製造金液，煉不成藥金，也不會有金液。天然黃金，「性堅而熱，有毒，作液而難成，忽有成者，如面糊」。道家所煉，乃藥金也。「藥金若成，乃作金液，黃赤如水，服之冲天」。末篇《釋陰陽篇》主言陰陽造化。謂人負陰抱陽，法天象地。「外合造化以成還丹，內養精氣，以固形體」。斷穀絕情，服食元氣，習靜閉精，煉神守精，為養生至理，屬內範疇。該書收入《道藏》洞神部眾術類「清」字帙中。