內丹名詞。《太一金華宗旨》：「回光必兼之調息，此法全用耳光」。「耳光者內曰月交精也(目光者，外日月交光也)，然精即光之凝定處，同出而異名也。故陪明總一總光而已。坐時用目垂簾後，定個準則，便放下，然竟放，又恐不能，即存心於聽息。息之出入，不可使耳聞，聽惟聽其無聲，一有聲，即精浮而不入細，當耐心，輕輕微微，愈放愈微，愈微愈靜，久者，忽然微者遽斷，此則真息現在，而心體可識矣」。