三山符篆

  指道教符篆的三派。上清篆出於茅山,靈寶篆出於閣皂山,正一篆出於龍虎山,故名。  丹鼎派  亦稱「金丹道教」。道教中以煉丹服食成仙,以求長生為主的各派之通稱。從古代神仙家、方仙道演化而來.該派流傳至今的早期理論著作是《周易參同契》,被奉為「萬古丹經王」,對後世影響極大。魏晉時,葛洪進一步發展金丹派神仙道教,對其作了理論上的總結。南北朝和隋唐時以煉外丹為主要特徵,宋元後,由外丹轉向內丹所謂鐘呂金丹道。全真道南北宗均以「通真達靈」而名震京師。甯全真之後,據《道法會元》說,經王碘、趙德真、宋存真、張洞真、孔敬真、盧諶真、薛頤真而傳給林靈真.林靈真紹開東華之教,成為一代真師,以濟生度死為己任,常建普度大會。他被授為靈寶通玄弘教法師教門高士,主持天慶觀道務,門徒百餘人。東華派的齋醮祭煉中吸取內丹法,以內丹為外用符篆之本。