道教教義概念。指水、火、木、金、土。關於五行的觀念最初見於《尚書·洪範》，流行於春秋戰國時期。《左傳》、《國語》中記述為構成萬物的五種物質元素，戰國時鄒衍建構了陰陽五行學說，五行既相克，又相生。後被道教吸取作為其教義理論的重要內容。內丹煉養家並把五行說引入其煉丹實踐，《仙佛合綜》說：「心中元神屬無形之火，腎中元氣屬無形之水，用目光專視，神凝於上，水氣蒸騰，即以火煉水，心腎相交也。」