道教修煉名詞。指心法相應、物我兩忘的境界。《莊子•大宗師》：「隳支體，黜聰明，離形去智，同於大通，此謂坐忘。」郭象註：「夫坐忘者，奚所不忘哉？既忘其跡，又忘其所跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。」唐司馬承禎著《坐忘論》加以發揮。