內丹術語。即所謂真火、真水。即指元神、元氣。《道法會元》卷十七:「其諸家之說,惟用心火腎水、離火坎水,皆指後天之水火,非先天真水真火已。虛靖先生雲:“心腎元非水火鄉。”又雲:“真陰真陽既不識,水可浴兮火可炙,靈光一點不分明,受度亡魂有何益。”夫真火者,坎中之陽也;真水者,離中之陰也。此之陰陽得乾坤之中氣,所以坎納甲戊,離納甲己,戊己二土,戊己會於中央而統禦四方者」。
內丹術語。即所謂真火、真水。即指元神、元氣。《道法會元》卷十七:「其諸家之說,惟用心火腎水、離火坎水,皆指後天之水火,非先天真水真火已。虛靖先生雲:“心腎元非水火鄉。”又雲:“真陰真陽既不識,水可浴兮火可炙,靈光一點不分明,受度亡魂有何益。”夫真火者,坎中之陽也;真水者,離中之陰也。此之陰陽得乾坤之中氣,所以坎納甲戊,離納甲己,戊己二土,戊己會於中央而統禦四方者」。