中醫病名。《備急千金要方》卷八十五「何謂重實?所謂重實者，大熱病，氣熱脈滿，是謂重實也」。

內煉名詞。指喉嚨。一名重樓，亦曰重環。《雲笈七籤》卷十一《黃庭內景經》：「重堂煥煥明八威」。注：「重堂，喉嚨名也，一曰重樓，亦曰重環」。

(1)道教教義概念。也稱「又玄」。是魏晉南北朝至隋唐之際一部分道教學者借用《道德經》中的語言形式，吸收魏晉玄學和佛教義理的部分思想內容，熔鑄而成的具有思辯特徵的新的道教教義理論。《道德經》一章有「玄之又玄，眾妙之門」語。老子所說的「玄」只是一個屬性概念，並不表現實體，是用來形容「道」的幽冥深遠的狀態。而道教重玄學家認為，常俗之人主張「萬物為有」或「萬物為無」，都犯了偏執之病，如「魏晉英儒，滯玄通於有無之際」(李榮《老子注》序)。故應主張「非有寻卜無」的中道，「以中道之藥，醫治二偏之病」，這就叫做「玄」。但是「又恐行者，滯於此玄，今說又玄，更祛後病。既而非但不滯於滯，亦乃不滯於滯。此則遣之又遣，故曰玄之又玄」(唐成玄英《老子義疏》)。這樣，「二偏之病既除，一中之藥還遣」。「唯藥與病，一時俱消」。即謂用玄破掉「有無」二偏之疾後，人的意仍然不能執於玄，還要進而主張「又玄」，也就是「重玄」，遣去「玄」這個中道，空無所有，達到一種「境智雙泯」、「能所都忘「(即忘掉客觀外界與主體心智認識)的完全虛空的境界。這樣的重玄之境，是「廖廓無端，虛通不礙，總萬象之樞要，開萬靈之戶牖气它無所不通，無始無終，修道者若徹悟此理，就啟開其心靈的窗戶，把握認識宇宙萬物的關鍵(見李榮《老子注》)。重玄思想的發揮，對道教的教義理論影響甚大。

(2)丹經術語。大洞修煉的較高階段。大洞仙經認為，以道而論，性命相合謂之玄，性初歸命，混沌基為太玄，性命雙修建其有極則為重玄(見《大洞玉經疏要十二義》)。

 謂貴重生命。《韓非子•解老》：「愛子者，慈於子；重生者，慈於身」。

內煉名詞。謂丹降之後，凡遇九日則閉息，九候為一次，至九九八十一為九次，故曰重九。

道教音樂。為香港全真道舉行齋醮科儀活動時的音樂。其齋醮科儀音樂由廣州羅浮山冲虛古觀經三元宮留傳而來。香港全真道齋醮科儀，由主科、都講、表白三位法師主持。主科主理講經演法，都講帶領經師詠唱，表白負責甲文。經師，稱作經生，多以皈依道教的女性為多。主要活動是在宮觀廟宇內外的宗教場合及社團鄉村的醮事。科儀聲樂音樂的旋律形態可分為吟誦調型和詠唱調型二類。吟誦即用語言聲調來吟誦經文，不用器樂伴奏，只用木魚擊拍，聲調有起有落，在呼天尊尊號時擊磬以示敬意，結尾時的語調伴有一定的旋律。詠唱調型有較強的音樂抒詠性，一字多音，多襯字，用法器樂器伴奏；用於各種以韻、引、贊、偈、步虛、吊掛等為名的韻腔。韻腔分陽韻和陰韻，陽韻用慶賀道場，陰韻用於施食超度道場。香港道樂對器樂的組合沒有硬性規定，一般使用吹奏樂器有嗩呐、笛子、喉管；打擊樂器有鼓、鈸、鑼等。器樂曲牌，可長可短，靈活循環重複，以配合儀式的需要。香港道樂有自己的地方特色，吸受了部分地方民間戲曲音樂，如《上雲梯》、《孟姜女》、《送情郎》、《剪剪花》、《十月懷胎》等，陰韻韻腔較陽韻韻腔更多表現出這種與民間音樂的密切關係。

道教宮觀。在香港粉嶺山麓之百福襯中。創建於1930年，至1933年始初具規模，後幾經增修擴建，規模曰益宏偉。主要建築有山門、石坊、護法殿、東齋、西齋、三聖寶殿、蓬萊閣、從福亭、明台、坤堂、菊圃、阮公紀念堂等，主奉太上老君、呂洞賓、丘處機等道教仙真。此館東依粉嶺，北望羅湖，前瞻沙頭海角，後枕元朗青山，四周山青水秀，風景幽雅。堅持以「重視民瘼，福利人群」為其宗旨，先後開辦有「太平幼稚園」、「老人服務中心」青年自修室等社會服務性機構，經常舉辦贈醫贈藥、施財施物與各種慈善性籌募活動及道教教育事業。

道教院校。在香港九龍新界荃灣三潭疊。1945年由趙律修、呂重德等創建。該院主張釋、道、儒三教合一，以「圓」喻「釋」，「玄」為「道」，「學」為「儒」，闡釋道儒釋三教之理，故取名圓玄學院。該院發展頗快，現已建有明性堂、三教大殿、元辰殿、養真軒等殿宇，並着手籌建三清大殿、凌霄殿及三教文物館等。此院以「忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥」八字為宗旨，發揚道教濟世利人的優良傳統，素以教育與慈善性福利事業為重，於院內設有骨灰翕、老人療養院、講經壇等，在港興辦有小學、中學、幼稚園、安老院、兒童醫院、西醫診所等社會福利性機構，經常贈醫送藥，以濟貧窮。

道教宮觀。在香港屯門區青山公路旁。1950年12月間創建於九龍偉晴街67號4樓之上，僅為一處道壇，後遷建今址，1952年1月間經香港政府批准成為正式註册社團，名「青松仙觀」，觀內主要建築有山門、正殿、鐘樓、鼓樓、雲水堂、純陽殿、迨和齋、清華堂、瑤華堂、百樂小苑、九龍壁等，均依山借勢而建：觀後有一蓮池，池上築有曲橋與水榭，為進香與參觀此觀者理想的小憩之地。此觀遵行呂祖訓示的「忠、孝、廉、節、義、信、仁、惠、禮」九種美德，歷以「青松精神，服務人群」為主旨，在港開辦有安老院、診療所、中學、幼稚園等社會福利機構，長年為社會服務。

外丹用藥。即紫蘇。其性辛，溫。《純陽呂真人藥石制》曰：「黃華綠葉長陂池，伏住硫黃八石痿，神仙留下此般法，凡人難會卒難醫」。