內煉名詞。指眼、耳、口、鼻。

  (1)山名。①指蓬萊山。《文選》晉左思(太冲)《吳都賦》「首冠靈山」唐呂向注：「靈山，海中蓬萊山」。②在江西上饒縣北。《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地》：「靈山在信州上饒縣北，墨真人治之」。

(2)泛指仙山。唐徐匯《釣磯文集》卷十《霞》詩：「流為洞府千年酒，化作靈山幾襲衣」。

  楚地稱巫為靈子。《楚辭》屈原《九歌•雲中君》：「靈連蜷兮既留」。漢王逸注：「靈，巫也。楚人名巫為靈子」。

  稱謂。仙人。舊題漢班固《漢武帝內傳》：「天資掩藹，容顏絕世，真靈人也」。《雲笈七籤》卷九十八《太真夫人贈馬明生詩》之二：「仰登冥仙台，虛想詠靈人」。

  指道的真諦。神室八法之一。《指南針•神室八法》：「靈之一法，乃神室之主人。有室無人，久必滲漏。神室枉然……何為靈?先發制人之謂靈，義不及實之謂靈，追攝先天之謂靈。夫決後天之謂靈，調和性情；外圓內方之謂靈，被褐懷玉；心死神活之謂靈。靜觀密察，煉己待時之謂靈，不欺不瞞之謂靈。常應常靜之謂靈。虎不傷人之謂靈，龍不起霧之謂靈。修道者具此一法，可以動，可以靜，可以剛，可以柔，誠信得中，和靜得正。性命得了，神室有主。永久不壞，大道成矣」。

    教義名句。出於《清靜經》。侯善淵注：觀空者，道弘無相，萬法無形。亦空者，神通妙化，一體歸真。空者不執空，為空不著，有為有心，同太極之中，聚於玄妙也。杜光庭注稱：空者真空也。空法之相，乃有二種：有大空，有小空。大空者，無為不為之理，小空者，破有歸無，以無為為無，是名小空，此二空俱無，即自然不染，正性乃成真道也。空無大小，亦無所去，有著即顯，無著即隱，空法之相，隨影而見形，若言無見即斷滅，其法長存，如水似鏡。在人之身，掌人之性命。凡居有質，皆藉道以成形，一切物類，無不從道而生，大道坦然，常存於物，非為斷滅者也。

   教義名句，出《陰符經》。《陰符經三皇玉訣》：觀天者，乃丹陽之氣，純陽之物，精氣運而不絕，升沉往還，周而復始，包含萬象，乃青陽之氣。天地者，陰陽之精，天氣下降，地氣復升，升而復降，人在其中而不知其理。天之陽精為曰，地之陰精為月，日月運而不休，寒暑煎而無息，凡人不知身內亦有天地之氣，天氣升降而人知者，則可謂觀天之道，執天之行，盡矣。胥元一《黃帝陰符經心法》：觀者，視也，察也。天者，自然也，道理也。執者，持也，行踐履也。謂學道者，觀視天道自然之理，以參悟自然之性。得之者，持之於日用，常行踐履純熟，須臾無離，陰符之旨至矣。劉處玄《陰符經注》：觀者，五眼圓明也。五光明徹，則五蘊歸空，見其天道也。

   女子修煉法。《樂育堂語錄》卷三：「要之學道無他，只是一個洗心滌慮，虛其心，以為基。虛則靈，靈則真心見焉，元性生焉，此即明心見性之一端也。總要知得明心見性，不是大難之事。人能一念返還丹田之中，用意了照，始初動念即心矣，明則明此，別無明也。未動念之前，一片空明，虛虛渾渾，了無物事，此即性也，見者見經，別無見也。果能明心見性如此，此即於群陰凝閉之時，忽然一陽初動，瞥地回光，即古謂冬至陽生，夜半活子時至之一候也。我於足回光返照於乳房，是為水源至清，可以煉神仙上藥。始之以祛病延年，終之以成聖成真，要無非此一候為基也。然吾說此法極高，猶恐婦女難會，再示淺淺之學。下手之時，身要正正當當坐定，心要安安閑閑靜鎮，務要自勸自勉，想天下事無一件是我之真實受用。不但兒女夫妻，轉眼成空，究竟如旅宿之客，終夜而別，各自東西，爾為爾，我為我，兩下分張。即血肉之軀，一旦眼光落面，氣息無存，此身已成糞土，所存者只此心惟耳……人間富貴恩愛，縱多亦不過五、六十年，終要分離，又何如修道於身，享受億萬年不滅也。趁此看破紅塵，打開孽綱，用力一步跳出。日夜惟有觀照乳房之中，出入之息，一上一下，任其天然自在。其呼而出也，上不至冲動頭目；其吸而入了，下不至冲於水府。一聽緩緩而行，悠揚自得，或百或千，任其所之，不可記憶。惟是凝神於乳房，調息於乳房，順其一出一入之常得矣。久久從事於此，自然陽氣發生，一身健旺非常，較平時金玉財帛、夫妻兒女之樂為大矣。此雖微陽偶動，仍收歸爐內，不可下榻，嘆家常，做外事。庶日積月累，大有成效」。

   明代三教造像。在山西省長治市梁家莊旁。觀音堂始建於明萬曆十年(1582)，觀音殿內有彩塑約700餘軀，或坐於神壇上，或置於樑柱上，或依山牆，或懸於椽望，琳琅滿目。下層壇上為佛像；中間梁架上造有老子、孔子、釋迦牟尼三祖師像，南牆及正面南部第四層以上為道教造像數十尊，大者一尺左右，小者約半尺高，有眾神朝玉皇，有西天母及侍女，有真武祖師、王靈官、八仙過海等等道教神仙，人物造型各異，比例適度，衣飾華麗，製作精巧。這些神像置於樓閣、仙山、祥雲等背景中，反映出不同的神仙故事。車、馬、鸞、駕、樓閣殿宇和禽獸均造得栩栩如生。為我國少有的造像精品之一。

   天境名。其天帚號爵密羅千。諱淨，主度學者之身事，系氐縮之氣。氣名陽玄，其色蒼。有大楚隱語「那育郁馥，摩羅法輪」，外色界之天。天民壽七百三十七億二千八百萬歲。