古人以龜作占卜，灼龜甲所見的圻裂之紋，言吉凶徵兆。《左傳•昭》五年：「龜兆告吉」。尉繚子《武議》：「合龜兆，視吉凶，觀星辰風雲之變，欲以成勝立功，臣以為難」。

   (1)神話中的經名。全稱《龜山丹皇飛玄紫文》。《上清元始變化寶真上經》：「此結紫氣飛玄之文，刻書西龜山上，流精紫闕，金華瓊堂北窗之上。九天丈人目其篇記曰：《龜山丹皇飛玄紫文》。西王母常所寶秘。其旨隱奧，皆是九天宛妙之韻，自無仙名不得眄其篇目。得者皆九天書錄，名題龜山」。

(2)神話中的山名。

    古時占卜之具。為麟、鳳、龜、龍四靈之一。古人以龜為靈物，灼龜甲以卜，謂卜為龜。《左傳》僖四年：「筮短龜長，不如從長」。《楚辭》屈原《卜居》：「閉君之心，行君之意，龜簽誠不能知事。

  明代佛道教造像。在山西省平遙縣橋頭村。該廟為佛教寺院，但關帝殿內塑有關帝像，土地殿內塑土地及侍者像，均為明代彩塑中佳品。

   內煉功法。即全跏跌坐。將左足置於右腿上，同時將右足置於左腿上，兩足心俱上仰朝天。其餘均同自然盤。

   (?–627)  南北朝道士。據《衡嶽志》記載，雙襲祖，字仲遠。梁時吳(今屬江蘇)人。始居南嶽，潛心修道，以求度世。虔誦《黃庭經》，手不釋卷，作黃庭觀使弟子居之，自樓白馬岩。梁天監十四年(515)，自往武陵尋丹砂雜藥。後往來九嶷山，至唐太宗貞觀元年(627)，歸黃庭觀，沐浴齋戒而仙逝，相傳臥席經百年不壞。

   外丹用藥。又名紫瓊，俗稱芙蔓。性毒惡。出產安南。葉紫綠，大小不定。應小暑節，立夏後採用。治勞傷(參見《蓬萊山西灶還丹歌》卷上)。

    參見「洞房紫板靈門戶」條。

   參見「洞房紫板靈門戶」條。

    穴位名。道教內丹行持周天功法的關鍵步驟。《靈寶畢法》卷中《肘後飛金晶第五》：「且人身脊骨二十四節，自下而上三節，為內腎相對；自上而下三節，名曰天柱……尾閭穴之上共十八節，其中曰雙關，上九下九，當定一百日遍通十八節而入泥丸」。