古代仙人。所《列仙傳》記載，谿父為南郡鄘(今屬湖北)人。相傳谿父居山間，有仙人常止其家買瓜。仙人教之煉瓜子與桂附子、芷實共藏，而對分食之。二十餘年，能飛走，開山入水，後百餘年，居絕山頂修煉，後得道仙去。

  養生丹訣。此法有固精強腎之功效。《玄機口訣》載：「將左手兜托腎囊，右手摩擦丹田三十六次：後將左手換轉，如前法行之。按手托腎囊，所以運輸氣血，使其溫暖。人之丹田，猶草木之根，培養丹田，猶培養樹根，使其髮榮滋長，不易凋萎。昔有術士，年以爻灸其丹田，年九十餘而卒。見其丹田，如繭如膜，層層剝之，又若年輪，於此可見丹田之有關於生命者大矣。此段按摩丹田，應自左而右，以順腸之運行」。

   外丹用藥。即雲母的一種。《抱朴子內篇•仙藥》：「雲母有五種……晶晶純白名磷石。可以四時長服也」。參見「雲母」條。磷石白    外丹用藥。參見「雲母」條。

    外丹用藥。又名白微，俗稱天涯。性毒惡，出荊南道。引蔓三花。夏至節立春後，採之。(參見《蓬萊山西灶還丹歌》卷上)

  金元道士。又稱通真大師。生卒年不詳。為丘長春之弟子，十八宗師之一。嘗從長春真人應詔赴西域。長春真人仙逝後，為建構白雲觀，眾舉志圓督其役，歷四月而大功告成。後遨遊海上，不知所終。元至大中封為「保真素樸靜應真人」。

  宋道士畫家。江西人，居江蘇茅山道院，善畫，曾畫武仙童小像。

  元初道士。修道於東蒙(今屬山東)岩穴之中，尤其精通祈禱之術。曾受到元世祖忽必烈的召見，賜紫衣以及「冲寂大師」號，知蒙山玉虛觀事。

    外丹用藥。即戴文玉，如金釵草，療血疾。《抱朴子內篇•黃白》：「戴文浴……近易之草，或有不知，玄秘之方，孰能悉解」。(參見趙學敏《本草綱目拾遺》卷四)

  參見「戴文浴」條。

   宋末元初道士。永嘉(今浙江省溫州市)人。號復庵。其祖父戴溪為著名學者，官至工部尚書，封文端公。戴烟亦曾入任，被委命為臨安府知錄。宋度宗咸淳年間(1265–1274)，謝後不幸得怪病，舌出不能收回。戴烟應召療治，敷以消風散，其疾立癒。謝後大喜，以姪女妻之。及元兵南下，戴烟遂棄官學道，遇異人傳授「赤天之秘」，精志修煉，能「飛神謁帝」。後遊龍虎山，行至衢州(今屬浙江省)，有吏抱其文書，使署名於左判官銜下。戴烟署畢索視，乃「甌郡回祿文也」。不久，其郡發生大火，唯戴烟家免，世人以為其道法使然。