唐代道士，傳為仙。懷慶(治所在今河南沁陽)人。據《懷慶府志》云：「虔奉元(玄)帝，白日飛昇。舉仙橋，其遺蹟也」。

    (757-855)  唐代道士。宜春郡(今江西宜春市)人。稟性和雅，不好裝飾，聞善則喜，見惡如探湯。奉母至孝，常懷悅色。代宗大曆(766-779)初，忽夢一冠褐道士說：「子骨非凡，何不學道?」既醒，告訴其母，得母允許，遠遊訪道，乃詣衡山求度為道士。久之歸鄉，正值荒歉，五年間，親屬離散，熟人流亡。一夕又夢過去那冠褐道人，對他說：「廬陵分野有玉笥山，是洞天福地，中有清虛館，乃司命之別府，即真人遊宴之境。子宜往彼修行」。次日，肩與其母入玉笥山，不建庵室，而居於岩穴林木之下，食榛栗桃杏芝術之類。六年後，母老死。遂草屨筇杖，歷覽群峰，訪靈跡，不出山洞，唯草衣木食。凡三十餘年，林宿岩居，謝絕人世。一日深入溪源，得蕭侍郎(蕭子雲)清虛館碑文，又遇一舊址，林泉清潔，花卉芳馨，乃於此結庵作為登真之所。不久，里人知之，相率為創觀宇，榜稱「清居」，或云「清虛」。由此探玄抉奧，開傳道法，四方門人接跡而至者不知其數。通修入山洞，或五日、或旬日而歸，所說皆異事。穆宗長慶(821-824)初，入郁木坑，遇一青衣童子引見蕭、梅二真人。通修小時曾食蒜，至此蕭真人對他說：「子雖心慕仙道，跡托山林，而葷辛之氣未消。焉能住此?」通修苦苦哀求，二真憫其誠意，乃賜嘉禾五穗、松葉半斤，令頓服之。通修只食其半餘，不能盡服。二真令其歸俟命。至宣宗大中九年(855)四月七日忽對門人說：「吾昨夜夢洞府有神仙之命，吾將往矣」。翌日遂解化。年九十八歲，傳為蛻質仙去。相傳至懿宗咸通(860-874)初，問政山道士聶師道遊郁木坑，曾遇之。

    參見「王氏」條。

   (?-794)  唐代女道士，果州南充(今屬四川)人，祖籍兗州(今屬山東)。世號為「東極真人」。父寰，舉孝廉，曾任秘書省從事。母胥氏，亦邑中大族。自然性穎異，不食葷血。年七歲，母令隨尼越惠，經年因疾歸。又令隨尼日朗，十月求還。平常所言多道家事，因拜禮大方山頂老君像，不願下山而人道。自此常誦《道德經》、《黃庭內經》。十四歲絕粒不食。每焚修瞻禱王母、麻姑，慕南嶽魏夫人之節操。年四十，出遊青城山、峨眉山、三十六靖廬、二十四治，不久離蜀，歷京洛，抵江淮，凡有名山洞府靈跡之所，無不辛勤歷覽。《墉城集仙錄》載云，唐德宗貞元三年(787)三月，於果州開元觀詣絕粒道士程太虛受《五千文紫靈寶蘇》。《續仙傳》稱自然聞天台山道士司馬承禎居玉霄峰，有道孤高，遂師事三年，別居山野採樵，為承禎執爨，幾經周折，終得傳承上清法。後歸蜀。貞元六年(790)四月，刺史韓佾至郡欲試其真偽，延入州北堂東閣閉之累月，出而膚體宛然，聲氣朗暢，佾即使女自明師事之。七年(791)十一月，徙居於州郭。九年(793)告請於刺史李堅，築室於金泉山修煉。其神奇事頗多，據稱山神傳達將授東極真人之位，至貞元十年(794)十一月十二日白晝昇天，士女數千人咸共瞻仰。臨昇天時，書於堂之東壁云：「寄語諸眷屬，莫生悲苦，可勤修功德，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清源之鄉，即得相見」。節度使韋皋奏聞於朝，李堅又表聞，詔褒美之。李堅於金泉道場立碑，為撰《東極真人傳》一卷述其事蹟。韓愈、劉商均有詩言其輕舉事。有徒鄭仙姑姐妹等。

   道教神仙。瑞金(今屬江西)人。相傳五代後周時登龍霧嶂採樵，偶於池前見二仙女對奕，從旁觀之。仙女食桃遺核，翁取食之不覺飢。奕罷，恍失二仙女，翁駭而歸，已不知過了若干年。後翁入山，不知所往，時有見者，急追之莫能及。人為之立祠，稱為「寶仙祠」。事出《江西通志》。

   晉代道士。據《續文獻通考》記載，謝仲初為萬載(今屬江西)人。修煉於閤皂山，得道而歸。相傳過萬載縣西，天旱無水，拔劍刺地，湧泉甘潔，過江無舟，以竹葉渡之。後住高安西北山中修道，人稱謝山。相傳道成，冉冉仙去。

   道教神仙。相傳為宋代武當山道士。真名不詳。據《武當山志》記載，絕粒不食，步履如飛。居南岩更衣台下石室中，石壁萬仞，下臨深澗，凡人莫能往來。謝天地飛行自若。有人啟問，則自稱「謝天地」，餘無他語。人以此作為他的名字，所居之岩也命名「謝天地」。後仙去，不知所往。

    (?-1132)  宋代異人，傳為神仙。寧波(今屬浙江)烏岩村人。據《寧波府志》記載，父宣立，母董氏，因無嗣而禱於真武神，夢雷震，次年生寶，有金光燭室之異。幾歲時即有靈異，如夢真武為之浣腸。天旱，與群兒束芻龍祈雨，雨即至。放芻龍溪上，行數里，觸石沉沒，遂成深潭。每陰雨，龍必現，見之者必病，人以為患，寶即除之。又得小魚變成小龍，跨之遊水中，出水衣不濡濕。邑大旱，使之祈雨。哲宗元佑(1086-1094)間，朝廷聞其事，旌賜金帛，皆不受，唯求東攝潭居住。後多顯靈，人稱「活神」。高宗建炎三年(1129)三月，召鄰里親故說：「吾明日辭世還，造化三年，後當復生，幸勿葬!」次日午，瞑目而逝。過三年，忽聞棺內有聲，啟視之，容貌如生，忽見火從頂出化。

  齋壇名詞。告謝祖師扶助修醮之功。

  清代道士畫家。字雲屏，江蘇吳江人。居吳江棲真道院，為住持。初從陸蘭堂學繪人物，專工畫花鳥，學憚壽平之法，也曾畫山水。畫跡有《群芳譜》長卷，《菊花寫生册》，均為其得意之作。卒年七十三歲。