(?–約671或672)  亦名劉愛道。隋末唐初道士。陳州宛丘(河南淮陽縣人)人。早懷德逸志，住壽春安陽山。隋末遷居蘇山，師事仙堂觀道士孟說，又曾得神人授以「三天正一盟威攝召符契」之法，自此道法靈驗。唐高祖武德(618–625)中入嵩山，與潘師正同居。高祖聞其名，令於隱所置太一觀以居，嘗召入宮，深禮尊之。高宗將封泰山，以久雨不晴，令其於儀鸞殿作止雨之術，俄頃晴朗。帝大悅，即令馳傳，先上泰山，以祈福佑。高宗又嘗令合丹。前後所賜甚厚，皆散施於貧者。咸亨中(約671–672)卒，眾謂尸解，唯高宗不悅，曰：「劉師為我合丹，自服仙去，其所進者，亦無異焉」。

  宋道士畫家。佚名，建康人，攻畫道教鬼神，善畫山水，師董源畫法，落筆遒怪。他與當時著名的和尚畫家釋巨然為同時人，畫法風格也與巨然相似，只是他畫道畫，巨然畫佛畫。不知因何緣故，有關他的記載極少，也不見有作品傳世。

   清末太監。北京白雲觀護壇化主。原名素雲。東光(今屬河北東光縣)人。曾皈依龍門第19代律師張圓璇門下為徒。同治新未(1871)，張圓璇傳戒京師，捐五千餘金為其費用。光緒八年(1882)，20代高仁峒傳戒，募捐七千餘金，同時，資3260金，於昌平購買土地45頃，每歲收租，以供觀需。十年(1884)又指金九千，為傳戒費用，高仁峒及觀眾為其立石。事見白雲觀碑。

   明代道士。山東人，生卒年不詳。萬曆三十年(1602)由泰州渡江至長熟。棲泊無定，衣冠極敞陋不整。或時啖生魚，狀若狂徒，因而人呼「垢仙」。遇縣令導從，箕踞不顧，縣令怒而令人鞭笞，遂入郡城，危坐華陽、香花二橋八年餘。晝夜暴露，寒暑無間。有時風雪連旬，市人慮其必死，近而視之，則氣蒸汗流如故。能不火食累月。又能以丸藥與人治病，言末來事奇中，忽一日不知所在，市眾咸異之，因建堂於蘇州齊、婁兩門之間，中供老子像，塑「垢仙」像於旁。事見《蘇州府志》。

   元代道士。寧遠北鄉人。幼年出家學道，頗有法力，能召風雷。

   (1351–1432)  明初著名高道。號體元子。江西贛縣人，幼年在祥符宮出家為道士，師事胡、張二師得符法，後又禮趙原陽為師，得授金火返還大丹之訣，諸階符籙，淨明秘奧。不僅得全真、清微二派之傳，且被尊為淨明道第六代嗣師，以能呼召風雷。道法尊妙名揚四方。明太祖朱元璋於洪武二十六年(1393)將他召入禁中，試以道術，赫然靈驗，賜號「高道」，令其在南京朝天宮西山道院居住。歷訪廬山、武當山。永樂(1403-1424)年間，隨明成祖朱棣入北京，升左正一，賜「真人」號，奉敕建金籙大齋七晝夜。劉淵然性情耿直，得罪權貴，被謫置龍虎山，再謫至雲南龍泉觀三年。明仁宗朱高熾即位，於洪熙元年(1425)召還，住洞陽觀，賜「冲虛至道玄妙無為光範演教長春真人」，給二品印，與龍虎山張真人同等，主營天下道教事。宣德(1426–1435)初年，明宣宗朱瞻基，晉其「大真人」號，賜法衣寶劍。晚年告老離朝居南京朝天宮，薦其徒邵以正以代。及卒，宣宗命在內廷立碑，以資表彰。劉淵然雖以道術見長，被視為正一道士，但實多師承，並對道教在雲南的發展有貢獻，曾命其徒闡道雲南，還奏立大理、雲南、金齒三府道紀司。《淨明家教錄》說他「每與同輩處，語及修行，輒舉忠孝為立本」。《明史》卷二百九十九《張正常傳》稱他「有道術」，為人清靜自守，不干世事，故為「累朝所禮」。其徒知其名者為：邵以正、沈道寧、蔣日和、范勤裕、鞏道岩。

  (1263-1350)  元代道士。麗水(今屬浙江省)人。名德邵。其形貌異於常人，眉間有七黑子，排列如北斗七星狀。自出家為道，精意玄學，習煉於妙成觀，頗有法術。凡郡有疾病水旱等天災人禍，劉雲心必禱求除禳，多有靈驗。而每辭謝酬勞，即便有饅贈之物，亦盡惠濟貧寞之人，自身則一向平居，無身外之貲。元惠宗至正庚寅年(1350)六月二十五日，劉雲心自知大限已到，於是沐浴更衣，端坐於正室索筆書偈，奄然而逝，享年八十八。

  道教仙人。相傳為宋代道士。長沙人。太宗太平興國(976–984)中，遇呂洞賓於君山，後隱居抱黃洞，行靈龜吞吐之法。功成，歸隱衡嶽麓，自號「瀟湘子」。曾有詩云：「我愛瀟湘境，紅塵偏岸除。南山七十二，唯喜洞真墟」。哲宗元祐(1086–1094)間，有白鶴棲鳴於松柏之上，三日而去。出《衡嶽志》與《呂祖志》。

  宋代好道者，傳為仙。或稱「劉野夫」。青州(今山東)人。拄一拐，每歲必一至洛中看花，所作詩有道家趣。宋徽宗政和(1111–1117)中，其壽一百四五十歲左右，住汴京三十年無人識之者。出《歷世真仙體道通鑑》、《三洞群仙錄》。

   (?–873)  唐代道士。字道遊。一說名劉介，字處靜。號「天台山耕人」。沛國彭城(今江蘇徐州)人。其先避地遷家遂昌。據傳與李泌為友，遇異人授以吐納之術。按《歷世真仙體道通鑑》謂處靜聞陳寡言之名，遂就玉霄峰請教，奉几杖香火凡二十年，盡得寡言之道。又據《洞玄靈寶三師記》，亦為天台山上清派道士馮惟良門人，與應夷節、葉藏質為同學。其道實並出於田虛應(馮、陳為師兄弟)。唐懿宗咸通十四年(873)六月辛酉曰解化，以詩示其徒。弟子有閭五方遊等。撰有(元(玄)虛志》，《道藏》署題「廣成先生劉處靜撰」《洞玄靈寶三師記》(實由吳郡陸甚夷作)，可能為後人誤題。別有詩十篇在天台道元院。