唐代蔡侍郎女、女道士。幼時超異，生富貴家而不染。貞元(785–805)中，與李林甫之女李騰空同入廬山修道。尋真居泳真洞天屏風疊屏南五老峰，以丹藥符術救人疾苦，三元八節日與李騰空會於泳真洞，相互切磋道術。九江守許渾以狀奏聞昭德皇后，賜金幣，闢田土。後仙解去，門人收簪簡瘗於舊居，鄉俗歲時祀之不絕。許渾入朝，請賜觀額，乃詔以泳真洞為尋真觀。

  宋代道士。字華甫。新昌(今屬浙江)人。幼警敏，略涉書史，後為縣從事。曾遇道人授以道術，遂能驅使鬼神。能以符水行幻術。又馴化二虎於園中。其異術頗多。晚年作丹將成，使弟子護之，夜登橐駝山坐石棋坪上望顏色，即歸取服之，對諸子說將遠遊，便尸解。有姪子在天台清溪見他乘青騾，有二童子隨從而去，說「道友邀我遊桐柏宮」。出《紹興府志》。

  宋代道士。不詳何處人。博學通微，遇異人得仙訣。金兵入侵，高宗南渡，遇風阻船，祠祀茅君而渡，見絳衣人坐吳山，因改庵為觀，令道像主持觀事。能致鶴百萬，高宗賜田和七寶鎮其山。壽八十一歲坐解。出《浙江通志》。

    (1179–1237)  金元間全真道士。不知其名，號「湛然江月」。滿城(今屬河北)人。相傳母感夢而生，六歲始能言，七歲即出家，戒行甚嚴。金衛紹王大安(1209–1211)初，聞丘處機名，即恭詣之，上受其訣，遂得悟道。元帥張柔領軍治滿城，以狀奏之，賜「湛然江月」之號。丁酉年(1237)告弟子說：「苦塵俗殆將歸矣!」次日具衣冠，端然而逝，享年五十九歲。相傳葬時有鶴翱翔，人以為仙去。有《江月集》行於世。門人有苑至果等。

  漢代仙人。據《洞仙傳》記載，蔡長孺為蜀郡(今屬四川)人。相傳夫妻共服十精丸，體氣充盈。年九十，生一男，名度世。一百五十歲，復生一男，名無極。蔡長孺年三百歲，視之如少童。

  唐代道士。泉州(今屬福建省)人。唐玄宗天寶年(742–755)間，官至太原守。後棄官入道，居清源洞，遊心淡漠，修真煉法。其聲名聞於朝廷，敕賜「靈應先生」。

  西漢末術士。穰(今河南鄧縣)人。善圖讖。地皇三年(22)，劉秀與鄧晨嘗俱過穰地，少公言：「劉秀當為天子」；或曰：「是國師公劉秀乎?」

   唐代道士。生平故里無考。入羅浮山習道，洗心求真，苦志精煉，終有所成。唐玄宗天寶九載(750)，於都虛觀舉行齋會，有仙女駕五色祥雲自蔴姑台縹緲而出，蔡天一識其為何仙姑，因而為之作傳。代宗大曆年間(766–779)，天一又於會仙館附近立何仙姑祠。其事聞於朝廷，代宗即賜仙姑朝霞帔一襲。

   晉代女仙。據《仙傳拾遺》記載，蔡女仙為襄陽(今屬湖北)人。幼巧慧，善刺繡。相傳有仙人請繡鳳，蔡女仙繡五彩鳳成，仙人指視安眼後，雙鳳忽騰躍飛舞，仙人與蔡女仙各乘一鳳昇天而去，時降於襄陽南山林木之上，時人稱為鳳林山。還有鳳林關。鳳台等遺蹟，蔡女仙宅置靜貞觀，有蔡女仙真像，民歲時奉祠。

  道教仙人。據傳說蔡瓊字伯瑤，拜老子為師，受太元陽生符、還丹方，合服得道，道成後白日昇天。傳說他還用陽生符去救活已經死去的人，已死的人只要骸骨還在，用陽生符投之，立刻起來。