內煉名詞。煉功行法時出現的一些幻境異象。《靈寶無量度人上經大法》卷四十五：「夫境魔者，行持之際，或於道路別室之中，見一物而一念起，貪瞋之心，目視非色，耳聽惡聲，或入室中，見諸氣象形影之端，皆境魔之所試也。當疑心滌慮，守氣存神，使其含太虛之真，內外瑩徹，等若琉璃，無所染著，存空中有一寶珠，光明徹照，十方來朝，仍吞服諸天隱諱，誦淨明寶經一過，佩上清九老伏魔之和，其魔自退」。

 謂心境。《洞神八帝元變經•誡身保命第十四》：「善惡所起本心，心法不住，攀緣是用，所緣者名曰境界。能緣者，名之曰心。故萬品所起，莫過於心，萌於心者，名曰行業。地業所標，名曰善惡」。

   道教宮觀。在甘肅省嘉峪關市西南嘉峪關東甕城西牆外。據《重修玄帝廟碑記》記載，該廟原在關城內城中，名玄帝廟，明正德元年(1506)修建嘉峪關東西兩樓時，移建於此，改稱關帝廟。廟院座北面南，現存主要建築有大殿、配殿及牌樓等；廟前有一戲樓，為明代所建。

  道教宮觀。在甘肅省嘉峪關市西南的嘉峪關東甕城外。亦稱文昌殿。相傳創建於明代，清道光二年(1882)曾重建。上下兩層，重簷歇山頂，上層有花格門窗，四周施廊，朱漆木柱環繞，木刻花欄圍之，下層回廊環繞，並建木梯，可登上層。該閣總建築面積一百餘平方米，為舊時祭祀文昌神之所。

   道教廟宇。在台灣省嘉義縣布袋鎮九龍里八船路三十二號。據《台灣寺廟大觀》記載：創建於清代康熙元年(1662)，同治三年(1864)與光緒十六年(1890)，先後兩次重修；民國九年(1920)，得信士資助重葺，民國三十五年(1946)再次修繕；1973年拆除舊廟，重新興建，歷時五載竣工，1982年建香客大樓一座，1984年改修後殿，至此廟貌益臻完善。廟宇面海而建，中西合築，結構奇特，獨具一格。廟前置立兩尊石獅，造型雄渾，雕刻古樸，正殿除主祀九龍三公外，左右分祀境主公、福德正神，二樓敬祀玉皇大帝，南斗、北斗兩星君護侍左右；兩翼朱色迴梯，可通鐘鼓樓；正殿右側供奉王船，正殿後築鋼筋水泥西式建築，雄偉壯觀，簡潔明亮，現為廟內委員辦公室；正殿和辦公室之間，闢置一方龍池，蟠旋的金龍踩波踏雲，龍首昂立，十分威武。嘉應廟系台灣全省奉祀九龍三公的開基祖廟，每年回廟謁祖進香的信眾絡繹不絕，香火鼎盛。

   道教宮觀。在台灣省嘉義縣東石鄉港口村五號。據《台灣寺廟大觀》記載：創建於清代康熙二十三年(1684)，初稱「笨港口天后宮」，僅為一小茅屋；嘉慶十六年(1811)，重建為磚瓦結構；道光二十七年(1847)，增建左右室；同治十年(1871)，易名港口宮；光緒三十年(1904)，紳士林華再募資重新改建；民國三十七年(1948)春動工興建，歷時十載竣工，先後完成三寶大殿及鐘鼓二樓，殿宇巍峨，規模宏偉；而後又屢有增建擴修，先後建成祝聖台、香客大樓二棟、天后公園、祝福廳一幢、牌樓一座、誼女亭、六角亭等建築。前殿燕尾飛翹，古意盎然；內懸三匾，均為清代所御贈；過天井，入正殿，殿內神龕內主祀媽祖六尊，諸祖珠冠鳳袍，慈顏藹姿；後殿三開間，正間主祀觀音，配祀注生娘娘與義民爺等，兩壁塑立假山仙洞，供奉十八羅漢。宮右側附建十二元帥廟，廟內供奉昔日守衛港口的十二義勇軍。天后公園中設置假山、瀑布、九典橋、八角亭、噴水池、環湖等，遍植奇花異草，湖光山色，景緻幽雅，另有聖廟鳴鐘、珠潭印月、九曲臥波等八景，是進香朝拜善男信女休息之所。

   道教宮觀。在台灣省嘉義縣朴子市開元路一一八號。據《台灣寺廟大觀》記載：創建於清代康熙二十一年(1682)，初名朴樹宮：康熙五十四年(1715)，改建中殿和拜殿；乾隆三十六年(1771)重修；乾隆五十四年(1789)，奉論旨敕賜為配天宮；嘉慶二十年((1815)，紳士王得襄、黃志仁等人倡儀增建；同治四年(1865)重有修繕：民國三十六年(1947)，得善信捐助興建鐘樓、鼓樓及擴建後殿。該宮佔地面積2500平方米，建築面積20007平方米；前有牌樓，入樓有前殿，過前殿為正殿，殿係硬山式建築，主祁媽祖聖像；後殿三開間，兩側旁開八角月門與圓月門，可通側殿，殿內主奉觀音；西廂為福德祠，奉祀福德正神，東廂為文昌祠，供文昌帝及聖先師神位；另有鐘鼓樓、戲台及兩棟香客大樓等建築。宮內古匾遍懸，文物眾多。

   道教廟宇。在台灣省嘉義市佑民里吳鳳北路一六八號。據《台灣寺廟大觀》記載：創建於清代康熙五十二年(1713)，雍正十年(1732)，由知縣馮盡善及士紳陳君陸等人捐款重新修繕；乾隆二十九年(1764)再得重新修建：民國二十六年(1937)又得重修，後屢毀屢建。主要建築有前殿、正殿、後殿等；正殿內中供奉城隍神，前立文、武判宮，兩側祀奉馮大神、劉大神、謝將軍、洪將軍、范將軍等十二神像，塑像造型不一，各具特色，殿上橫樑上高懸一個其大無比的算盤，意為清算人們的是非功過，係清代道光二十一年(1841)所製；後殿為六層，一樓主祀媽祖，並同祀城隍夫人、注生娘娘，兩側則安奉功考、注福、罰惡、記功、感應、陰陽、刑法、監獄、人丁、功要、事到、改原、巡察、速報、賞法、賞善、瘟疫、庫官十八吏司；二樓主祀觀音、彌勒佛、十八羅漢，故稱觀音殿；三樓水仙宮，奉祀航海神水仙尊王；四樓主祀關聖帝君、純陽帝君、司命真君、王靈官、岳飛元帥五神尊，名五恩主殿；五樓奉祀三清，名三清殿：六樓凌霄寶殿，主祀玉皇大帝，陪祀南北二斗星君；宮右廂為什家將殿，供奉城隍神駕前的吉騰堂什家將。宮中珍藏六塊清代匾額和兩通建廟記事石碑。

  道教宮觀。在台灣省嘉義縣阿里山鄉香林村六十八號。據《台灣寺觀大觀》記載：創建於民國三十五年(1946)，後屢有修繕增建。前殿為三簷五門歇山式建築，雄渾壯麗，氣宇非凡，正面三龕，分別祀真武大帝、注生娘娘、福德正神，三龕壁雕鏤飛龍圖案，氣宇軒騰，威儀脫俗；後壁鐫刻「雙龍搶珠」、「麒麟獻瑞」及「飛鶴呈祥」，紋路明晰，色澤光潤，造型生動，獨樹一格。因此宮坐落在名聞遐邇的阿里山上，四季風景秀美，八節風光迷人，一年四季香客遊人紛至沓來，香火旺盛。

  道教宮觀。在台灣省嘉義縣新港鄉新民路五十三號。據《台灣寺廟大觀》記載：創建於清代康熙三十九年(1700)；雍正八年(1730)紳民再建；乾隆年間(1736–1795)毀而復建；嘉慶四年(1799)毀於洪水，嘉慶十六年(1811)重建，嘉慶皇帝敕賜宮號奉天宮；光緒年間(1875–1908)毀於地震，不久部分宮宇得以重修；民國之後屢有修建，先後修建有後樓、東西廂房、歷史資料館、鐘鼓樓等。該宮為四落三開間建築，前殿門前一對石獅護衛兩旁，古樸自然；過八卦門、日月門可通東西廂；拾階而上，懷笨樓與思齊閣，可供遠眺自然美景；過天井入正殿，殿內上方懸有雍正皇帝御筆「神昭海表」與嘉慶皇帝親賜「海國安瀾」兩區，龕中供奉媽祖，順風耳、千里眼兩將侍立左右，威武猙獰，英姿煥發；從兩側過水廊可通後殿，其間花木扶疏，甚為幽靜；正殿內供奉觀音、福德正神及注生娘娘，神案上安置石雕香爐三座，皆為清代之物，造型各異，鏤刻純樸；左開間供文昌帝君、右開間奉關聖帝君；東西兩廂分別闢為聖父母殿、城隍殿、虎爺將軍殿、舞鳳軒等；宮前右側建有金亭一座，燕角高翹，外形典麗。