名稱。一種興孽的魔怪。《靈寶無量度人上經大法》：四生興孽者妖也。

教義用語。神妙的功德。《皇經集注》卷五《神咒品四章》：「實靈寶之妙德。」注：「妙德，本無所得，不見施與，自然功化無窮，故云妙德。」

教義用語。謂玄妙之道術。《妙法蓮華經》卷九：「……若住善中，如生得眼，能明艷色，得之玄元，擺脫六塵，永滅三途，遂出三界，不溺輪迴，於三乘義中，當得玄理，身有光明，隨方所欲，名為妙道。」

特妙的音韻。《皇經集注》卷三：「爾時玉帝出大妙音，普告十方。」注：「大妙音者，清澈響明，遍及三千大界，一切皆聞，至妙絕倫，故曰妙音。」

 (1)特妙的香氣。多用於形容廟觀佛寺所用香料。唐杜甫《大雲寺贊公房》：「燈影照無睡，心清聞妙香。」

(2)猶言內丹聖藥。指人身中真氣。《皇經集注》卷二：「其身復出微妙，解脫自然之香。」注：「神氣精血，太和之中，本有妙香，解脫自然，微妙難窮也。」

謂本於自然的行為。《皇經集注》卷二：「妙行真人。」注：「《考義》云：妙行者，人有諸善，不假強為，功德不窮。本於自然而成真人，則神通莫量，故曰妙行。」

符法術語。謂在符法中，人身祖炁與五行之氣的相互運用。猶內丹中之五氣朝元。《道法會元》卷八十五：「君臣朝謁，祖氣為君，五臟是臣。肝屬木，運動肝上青氣，成一雷神；木生火，運心上紅氣成一雷神；火生土，運脾上黃氣成一雷神；土生金，運肺上白氣成一雷神；金生水，運腎上黑氣成一雷神，五雷圍繞丹田，存使者自丹田歷於玄竅而出，統領五雷，烈烈轟轟，破頂而出。與空中雷神混合為一」。

內煉術語。即會陰穴，為內煉丹道的一個重要部位。《天仙正理淺說》：「尾閭者，二十四脊椎骨下盡處。界地者，三岔之路，上通丹田，下之前通外腎竅，下之後通尾閭。昔曹老師先上蒲團，先得大藥。用七日之工，到五日之間，忽丹田如火珠，直馳上心。即回下馳向外腎邊。無竅可出，即轉馳向尾閭冲關。此皆真氣自家妙用，非由人力所至。但到關邊，必用口授天機，方才過得關去。」

人身穴位名。又名龍虎穴、曹溪路、九重鐵、三叉骨、河車骨、河車路、氣海門、朝天嶺、上天梯等。人身脊骨有二十四節，尾穴在脊骨下起第一節下。《抱一子三峰老人丹訣》稱尾宮六骨樣如金鼎，上有九竅，內外相通，脊骨中間，兩旁共有三條經路。人身泥丸宮，尾宮穴二處是陰陽升降之路徑，人身上下有三點，尾宮穴又稱下關。

 (1)古傳說洩海水之所。《莊子•秋水》：「天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈，尾閭洩之，不知何時已而不虛，春秋不變，水旱不知。」唐成玄英疏：「尾閭者，洩海水之所也。」

(2)穴位名。指尾骨之未節。《醫宗金鑑。正骨心法要旨》：「尾骨，即尻骨也。其形上寬下窄，上承腰脊諸骨，兩旁各有四孔，名曰八僇。其未節名曰尾閭，一名骶端，一名橛骨，一名窮骨，俗名尾椿。」內丹家以此穴為運氣周天的重要穴位。《道法會元》卷七十二：「尾閭者，尻以為輪，輪乃神馬飛曜至臍，繞動升騰，變化不可測也。

(3)即指長強穴。《經穴匯解》：「一名橛骨。《類經》；一名尾閭，《醫統》。」

(4)內丹術語。《天仙正理淺說》：「尾閭者，二十四椎脊骨下盡處界地者，三岔之路，上通丹田，下之前通外腎竅，下之後通尾閭。」