道教神仙。相傳他字玄德，洛陽人。專心修道，服黃精(中藥名)二十多年，精神益旺。周厲王時，他得受太上老君的通真經，遂徹底悟解大道。傳說他道術高超，能預知人世吉凶，並能飛行天上，與仙人同遊，喜好與病人同睡，病者醒後自然痊癒。周宣王時他九十多歲，昇天成仙。天帝封為「太清真人」。

南宋道教徒。富陽(今屬浙江)人。本為儒生，登俞魁榜進士。晚年退休，潛跡山林。曾遇真人授以道家法，即能通神。度宗咸淳四年(1268)大旱，蕭山縣丞陳績率耆老迎之，呼吸間，大雨如注。君鄉里能以道術為民間禦災捍患，屢著靈驗。出《浙江通志》。

丹法名詞。按後天八卦方位，兌卦屬西方，西方為白虎，所以稱兌虎，按五行屬金。《入藥鏡》潛虛子注：「鉛龍汞虎，與震龍兌虛，其義相通」。

稱謂。又稱巫師。《易•說卦》：「兌為巫」。後以兌人稱巫師。漢楊雄《太玄•遇》：「兌人遇雨，還自賊也」。范望注：「雨則濡濕，賊於巫者也」。

參見「違戒」條。

外丹用藥。蚌珠異名。參見「蚌珠」條。

清道士畫家。號愚守，住浙江乍浦城隍廟。能詩善畫，好畫烟山水和水墨雲龍，風格獨特。道光十一年(1831)曾募資重建長生橋，三月而竣。年六十六歲羽化。

明代女道士。沈萬三之女，三歲時失踪。《新纂雲南通志》載，線陽失踪三十餘年之後，沈萬三移居至雲南；一日線陽忽來曰：「少遇祖師薛真陽(即中條元母)，呼兒為玉霞，號線陽，為掌玉匣諸秘法。得授靈通大道，命來就服成藥」。萬三出藥與之服用，線陽便聲洪體碩，無女子相，慨然有普救生靈之志。曾嘆曰：「能忍有裨於道，好殺必喪其元」。後得冲舉成仙。

明代道士。號野雲，嘉興府人。祿居郁秀院，臘蹋不檢。或醉臥穢地，或破納不掩，體頸有爛瘡，人號為沈爛頭。其師厭之，逐去復來，杖之亦不怨，一日忽大叫，自謂得道。善占禍福，皆有奇中。明成祖北狩，仁宗監國，問事多奇驗。仁宗登極，封「至道高士」，禮送還山。誥軸藏道院，五色雲錦，朱砂寶，燦然奇觀。事見《嘉興府志》。

明代道士。浙江嘉興府秀水縣(治在今浙江省嘉興市)象賢鄉人。嵩高幼從道士蔣大方學五雷法，後於清真觀出家為道士。明憲宗成化(1465—1487)年間，嘉興大早，知府徐霖召嵩高禱雨。嵩高用虎骨投龍潭中，不旋踵，大雷雹雨俱下，四方霑足。知府贈詩謝之。又府學教授范某，所居館舍，晨夕有物於空中抛擲瓦礫，不堪其擾，因訴於嵩高。嵩高踏視，云：「此土怪也」。書二符與之，怪遂止。其他治病伏邪，亦往往多驗。