中醫病名。《備急千金要方》卷三十六：「左手關上脈陰實者，足厥陰經也。病苦心下堅滿，常兩脅痛，息忿忿如怒狀，名曰肝實熱也」。

中醫病名。與肝實熱相對而言。《備急千金要方》卷三十六：「左手關上脈陰虛者，足厥陰經也。病苦脅下堅寒熱，腹滿不欲飲食，腹脹，悒悒不樂，婦人月經不利，腰腹痛，名曰肝虛寒也」。

中醫病名。《淵源道妙洞真繼篇》卷中：「人久立則傷筋，勞於肝也。腎勞者面肝黑口苦，精神不守，恐畏不能獨臥，目視不明。又曰：大怒氣逆則傷肝，肝傷少血目暗，肝生怒，怒傷肝」。

中醫病名。謂春月傷風者為肝風。《太清道林攝生論•居處第六》：「……故以春甲乙傷於風者，為肝風」。

穴位名。《急救仙方》卷十一：「肝俞穴，在第九椎下兩傍各一寸。是穴理口乾、中風、肢滿、短氣、不食、食物不消、吐血、目不明、關塞、胸痛、背疼、寒疝。針入三分，留七分，呼得氣灸三壯」。

謂肝的屬性和功能。《遵生八箋》：「肝屬木，為青帝，卦屬震，神形青龍，象如懸匏。肝者，乾也，狀如枝幹，居在下，少近心，左三葉，右四葉，色如縞映繒。肝為心母，為腎子。肝有三神，名曰爽靈，胎光、幽精也。夜臥及平旦，叩齒三十六通，呼肝神名，使神清氣爽，目為之宮，左目為甲，右目為乙。男子至六十，肝氣衰，肝葉薄，膽漸減，目即昏昏然。在形為筋，肝脈合於木，魂之藏也。於液為淚，腎邪入肝，故乡淚。六腑，膽為肝之腑，膽與肝合也。故肝氣通，則分五色，肝實則目黃赤。肝合於脈，其榮爪也，肝之合也。筋緩脈而不自持者，肝先死也。日為甲乙，辰為寅卯，音屬角，味酸，其臭臊羶，心邪入肝惡羶。肝之外應東嶽，上通歲星之精，春三月常存歲星，青氣入於肝。故肝虛者，筋急也；皮桔者，肝熱也；肌肉斑點者，肝風也；人之色青者，肝盛也；人奸食酸味者，肝不足也；人之發枯者，肝傷也：人之手足多汗者，肝方無病。肺邪入肝則多笑。治肝病當以噓為潟，吸為補。其氣仁，好行仁惠傷憫之情，故聞悲則淚出也。故春三月木旺，天地生氣，欲安其神者，當澤及群芻，恩沾庶類。毋竭川澤，毋漉陂塘，毋傷萌芽，好生勿殺，以合太清，以合天地生育之氣。夜臥早起，以合乎道。若逆之，則毛骨不榮，金木相剋，而諸病生矣」。

五臟之一。肝是貯藏血液的臟器，對周身血液的分布能起調節的作用。肝性屬木，主疏洩條達。因此，外界強烈情緒刺激，尤其是怒氣，更易影響肝木而起病變。肝主謀慮，知肝與中樞神經系統的活動有關。肝還主管筋的活動，使人能耐受疲勞。肝開竅於目。《淵源道妙洞真繼篇》卷中：「肝為藏，膽為府，象木。其性暄，其氣溫和……肝者將軍之官，謀慮出焉，魂之居也。其華在爪，其充在筋膜，以生血氣」。在煉功時，身體放鬆達到入靜狀態，情緒安定，可以肝氣舒和條達，不致橫逆傷脾；同時也可使上亢之肝陽自潛，改善上盛下虛的狀態，肝火自降，更能發揮平肝陽的功用。肝部疾病，調氣法以噓字訣排之。

香爐名。殿堂內神龕中狀如異獸的香爐，專供燃燒檀香之用。

狂妄昏惑。《荀子•儒效》：「兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人焉；周之子孫，苟不狂惑者，莫不為天下顯諸侯」。《鬻子》卷下：「知善不行者，謂之狂；知惡不改者，謂之惑。夫狂與惑者，聖王之戒也」。

仙道禁忌。謂修道者自喧己功。《清和真人北遊語錄》卷四：「今日學者或有些子光明，自盈自足，惟恐人不知，不能固守，其弊正玉陽所謂狂花也」。