參見「伯陽甫」條。

漢代仙人。據《神仙傳》記載，伯山甫為雍州(今屬陝西等地)人。居華山修煉，精思服餌。年二百餘歲不老。善知人先世善惡功過，卜未來吉凶，言無不效。以神方治外甥女病，女服藥年七十，容漸還少，色如桃花，年至二百三十，後入華山得仙而去。

即作孽。尹志平《葆光集》卷上《示重陽宮佑德觀道眾》：「此個地面，道人會意，積功一分，比他處大倍。如作業亦然」。

漢代九仙人。據《續文獻通考》記載，漢代有何氏兄弟九人，居仙遊東北博陽山修道，又居湖側煉丹，丹成，九人各乘赤鯉仙去。相傳博陽山遺銅杯鐵鞭，後人在山下建廟。其煉丹之湖稱九鯉湖，亦建何氏九仙祠廟，相傳每大比歲，士子祈夢者屢驗。《九江府志》謂何氏九仙居博陽山煉丹飛升，所居處名九仙台。

唐代道士。號仲涓。永明(今湖南江永)人。世居層山岩下，出為黃冠師。遊廬山，遇異人授辟穀術以歸。嘗與道士房日茨參證秘異。《九嶷志》載：「何仲涓歸隱何侯仙室；何侯宅在玉琯岩舜祠左。何侯得道拔宅飛昇，不知所之，惟丹灶存焉。後黃冠房日茨、何仲涓居之、亦皆仙去」。又云，宋人蔣之奇有題名刻石於紫霞洞中贈黃冠何仲涓詩，宋神宗熙寧戊戌(疑誤，當為庚戌，即公元1070年)，職方郎中知道州黃師道亦有詩贈仲涓，刻於城西懷古亭石崖上。

  (?—1197)  南宋道士。一作，「蓑衣道人」，名不詳，號「通神先生」。淮陽軍朐山(今屬江蘇連雲港市)人。家世以仕顯，素為鄉族。祖執禮，官至朝議大夫。高宗紹興(1131—1162)初，避亂渡江，客寄於吳。一說紹興未來平江。少年時銳意讀書，累舉不第。一日臨池鏡水，豁然悟道，唯一蓑一笠，披髮赤腳，往來於市，夜宿天慶觀。笑傲諶吟，庸人孺子皆稱為「蓑衣道人」。常至道觀中，叉手跪膝，晝夜不寐，專氣致柔。每行大街，或擲磚或書壁，人無貴賤，言休咎禍福無不中。遇有病者，命持一縷草去，旬日病癒。於是眾傳莎草可以癒疾，求得一草不啻萬金良藥。人或見之於吳中，或見於閩蜀，或一日不食，或數日不食，或一月不食，未曾告飢。或四方來供，盡食之，不以為飽。又不畏寒暑，隆冬歸庵，解掛蓑衣，氣熱如蒸籠氣：坐處也不積雪。曾批評世人：「自家屋子不修整，只理會外面屋子好看」。相傳孝宗夜夢蓑衣人來吊，自稱「蘇人也」，問其原故，不肯言。孝宗醒後告訴內侍，不久皇后和太子死，內侍道前夢，孝宗始悟。遣使召之，不至。孝宗念恢復半壁江山大計，乃焚香默禱：「何誠能仙顧，必知朕意」。遂遣中官往召，道人見之掉頭，持吳音道：「有中國即有外夷；有曰即有月，不須問」。使者歸奏，孝宗甚以為異。淳熙(1174—1189)初，賜號「通神先生」，始築庵於觀中，降書「通神庵」三字。高宗(太上皇)制《通神書贊》。孝宗命內侍每歲即其居設千道齋，合雲水之土，施予優普。一年偶逾期，眾驚訝而欲請，真人搖手瞬目而招之說；「亟來!亟來!」當日內侍至，眾更服其神。光宗即位，召之，又不至。寧宗慶元(1195—1200)間，升「通神真人」。慶元三年(1197)五月二十二日夜，端坐解化。九月十一日葬於長洲縣金鵝鄉里燕塘之原(《宋史》云慶元六年卒，誤。俗傳庵中像為真身，亦誤。)。承直郎胡袤撰《通神先生蓑衣何真人事實》記其事蹟，(宋史)有傳。

秦代仙人。據《江西通志》記載，何紫霄為秦時人，與孔丘明、駱法通等避亂玉笥山中，修煉道術。相傳有素服老人，持銅盂貯小魚十尾授之，遂於洞天後鑿池養魚，後人呼為「蓄龍池」。後孔丘明等九真得道，九龍控馭上昇。惟何紫霄漫遊，末得上昇，上帝命青衣童子賫紫衣玉册召之。何紫霄受紫衣玉册，隱居山洞為地仙，後世稱為「何君洞」。

宋代道士。師從鄭化基，修道於臨江軍(治所在今江西省清江縣臨江鎮)新淦祥符觀。宋徽宗曾於宣和年間(1119—1124)，夢見二道士至殿前，問其姓名，即何得一師徒，於是下令尋訪。鄭化基仙逝已久，僅得一入朝對答，頗合聖意。遂命住持龍德太一宮，賜號「冲妙大師」，補丹林郎，遷右街監議。在徽宗大力崇道之下，當時有不少道士出任州縣官吏，其中有敗道者不以清靜無為為本，而是穢亂時政，擾攘民眾，掠取財物，極盡揮霍享用，在社會上造成極壞影響。何得一為此憂心忡忡，專門上書徽宗，言「道家以清靜無事為貴，不應與州縣事」，請求罷免所有入仕為官的道士。可是，何得一的呼籲與建議既不為朝廷採納，反而遭到那些「貴幸用事」的道士們圍攻讒害，結果被奪職遣返。後來，徽宗再次詔令赴闕，適逢金兵南下一舉滅亡北宋，故何得一終未復被信重。

宋代道士。嘗遇異人授之以秘籍，後修道於元豐觀。善符籙法，能制魔驅祟，治病禳災。遠近之人聞而前往求醫者絡繹於途，至有不遠千里而來者。凡得符命，患者立癒。居中由此聲名播於江湖，京師亦有所聞。宋徽宗大觀四年(1110)，召見宣和殿，令其禳除京城火患、治齊郡妖狐及祈雪於太乙宮。何居中一一作法，皆得應驗，遂賜號「真應先生」。

金元道士。生卒年不詳。為丘長春弟子，十八宗師之一。自幼以恬淡為懷，長而好道。後遇長春真人，許為道器，遂拜之為師。隨長春應元太祖之聘，西行萬里，歷盡艱險。返回燕京後長住大天長觀。長春仙逝後，遠遊不知所終。元武宗時封為「虛明淵靜守一真人」。