唐代道士。武德(618—626)初隱建昌(治在今江西南城)葛山。有道術，能坐在立亡，人莫測之。時時經行，以符藥救人，探虎骨、針鵲影、活魚鱉甚多。夜宿草野中。代宗末，插松柏滿身飛去。後有人採藥葛山，見元基跨青鹿行如飛，問之不應，莫知所之。出《南昌郡乘》。

(1193—1256)  元代道士。字浩然，號真常子。觀城(今河南範縣)人。丘處機的弟子。曾隨其師至大雪山謁見元太祖。太祖二十二年(1227年)任為都道錄兼領長春宮事。太宗十年(1238年)嗣主道教事。朝命加號為「玄門正派嗣法演教真常真人」。憲宗元年(1251年)賜以金符寶誥。元世祖中統二年(1261年)，追贈「真常上德宣教真人」。著有《長春真人西遊記》二卷，記載詳實可靠，為研究中西交通史的重要資料。據傳著有《又玄集》二十卷。

 (1328—1421)  元明道士。字幽岩，號明始。洛陽人。元末棄家學道武當山。洪武初年(1368)住持五龍宮，後退隱於自然庵，含光默守，不與人交。永樂三年(1405)，榔梅結實，遺道士易本中上貢，詔命道士萬道遠齋，賜以表裡紗綻。永樂四年(1406)，榔梅仍實，復遣道士呂正中上京進貢，賜賞如前。是年詣朝謝恩，賜坐便殿，咨以理國治身之道，惟以道德奏對。皇上悅，禮待甚厚。賜還本山。永樂十年(1512)，敕遣大臣建立宮觀三十餘處。經營之始，訪古跡舊規，皆一一陳之。事見<武當山志》。

元代全真道士。號來陽子。師事上陽子陳致虛，得其金丹之道真傳。

明代道士。或稱徹度。安徽黟縣人。本名及生卒年不詳。少負奇志，特遊酒色之間，揮金無所惜。年四十，挾妓王鳳仙客於鳩玆，病贏瀕死，遇丘長春十代孫清淨遨蓬發內氣七日救活，遂皈依門下，教以還丹修煉之術。更名一了。居三年，遊天目山。鳳仙亦為道姑，雲遊海內。後入茅山隱修，終其一生。其丹法內功精深，曾不著衣立於嚴寒大雪中，尤見眉頰間汗簇簇滴下。以氣法為人治病，立癒。每練功時坐足，則叩齒塞兌，含液漱，漉漉而嚥之，以後摩面梳髮。一日能九食，亦能九日一食。飲一升醉，或數十斤不醉。葷蔬具適口不擇。事見《黟縣志》。

(?—1112) 北宋道士。金縣(今屬遼寧大連市)人。與同鄉秦志通各相規勉，精研道教經典，遇太虛真人授金液大丹五行生剋七返九還之道，遂專心煉丹。徽宗政和二年(1112)拔宅昇天。出《陝西通志》。

 (682—769)  唐道士、茅山十三代宗師。本姓弘，因避孝敬皇帝李弘廟諱而改姓李，號「玄靜先生」。廣陵江都(今江蘇揚州)人。一說晉陵(今江蘇常州)人。家世業佛。父孝威，博學好古，雅修彭聃之道，州里人稱「貞隱先生」。含光幼工篆隸，或稱過父，一聞此議，終身不書。年十八，志求道妙。神龍初(705)以清行度為道士，居龍興觀。尤精《老》、《莊》、《周易》之妙旨。開元十年(722)，師事司馬承禎於王屋山得授大法靈文金記，復居蒿陽二十餘年。及承禎羽化，玄宗召至朝，問及修丹事，對曰：「道德，公也；輕舉，公中之私耳，時見其私。聖人存教若求生，詢欲則似系風」。玄宗感而異之，召居陽台觀。歲餘，以疾辭居茅山。天寶四年(745)，又璽書徵至，以足疾不能任科儀。又以茅山真經秘靈多散落，再求還山居紫陽觀。賜絹、法衣、香爐等用品，並御制詩以餞行。天寶七年(748)，玄宗在大同殿受籙，遙禮含光為度師，並賜衣一襲以申師資之禮。後又兩徵詣闕，皆以老辭還。乾元二年(759)，顏真卿充浙江西節度，聞含光至德，潔慕玄微，專使致書。含光亦令弟子韋景昭復書，互勵超然之志。大曆四年(769)羽化。代宗贈「正議大夫」。著有《周易義略》三篇、《老莊學記》三篇、《本草育義》二卷、《三玄異同論》、《道學》二十卷等，皆佚。事見《茅山志》卷十一、《唐茅山紫陽觀玄靜先生碑》等。

金代道士。安陽(今屬河南省)人。嘗入仕為官，金宣宗時(1213—1223)又棄官入道，隱居於隆慮山。其道行頗著，得賜號曰「重玄子」，後執掌天慶宮教事。李志方悟道修真，有仙靈之氣，曾遇萬鶴繞壇之異景。

宋代道士。慈溪(今屬浙江省)人。修道於永昌潭上大觀，善符籙法。每書符呪水，檄召神將，旋即而至。至能一日出遊，其徒趁機盜取符水，焚檄為戲，致使神將群集於庭。情急之下，其徒云居所低矮潮濕，令群神移之。頃刻間，狂風大作，暴雨如注，神將「發屋拔木」，運屋於溪南高爽之處，號曰「神運殿」。宋英宗治平二年(1065)，特賜「神運至道」額匾。

明代道士。山東兗州府(今山東省兗州市)人。守真少遊東海蟧山，遇異人，授之養生術，遂隱居滕縣雪山，足跡不至城市者多年。成化(1465—1487)間，徵至京師。憲宗召見，問長生之術。守真但曰：「清淨而已」。授之太常博士，守真不受。憲宗甚加禮敬，並親自為之作贊，曰：「朕聞李守真，隱居山林，志慕清虛，得仙家之旨趣，樂物外之烟霞，謝絕塵緣，養高泉石。長生至道，自古常聞，煉氣還真，於今乃見，他日跨白鶴而凌雲，蓋可望也。因而贊之曰：平生遁跡謝世緣，便從雲壑相留連，心清境寂入至道，孜孜汲汲參真元。飢食松柏體亦健，閒來倚石觀流泉，有時採藥向岩谷，白鹿背負行常先。山中久居不知曆，草青葉墜隨流年，逍遙物外絕塵慮，黃冠野服形飄然。蓬萊去此應咫尺，佇見白曰凌瑤天」。守真在京師，居顯佑宮二年，懇求還山。憲宗敕賜冲虛妙悟道人、太極涵真子、李隱仙，以褒旌之，使其歸滕縣雪山，自在修煉。守真還山後，於丹陽洞解化。