內丹術語。指元神。汞為神的代號。火候運轉，神易上飛，本欲留在頂上，但同時在升的火中銀「卻先下降，以鉛制汞，以元精拘神，元神欲留而不得不隨沉重者下降。其為火候煉神歸爐的過程。《悟真篇》：「金鼎欲留朱裡汞，玉池先下水中銀」。

(976—1029)  宋代道士，字隱芝。句曲朱陽裡(今江蘇省句容縣東南)人。幼年即習道，師從玉晨觀道士朱文吉。十一歲時，得度為道士，與張紹英同隱居於積金峰，服氣嚥煉，乃至辟穀不食。後渡江雲遊，訪師問道。嘗拜混元皇帝於亳州，禮正一天師於青城山，逢陳鐵腳授之以「金鼎九轉，飛精劍法」。又思三茅《道藏)缺偽不全，故載遊瀨鄉，校讎太清古本。及返還故山，得「九老仙都君印」，濟人利物，孜孜不倦。宋真宗景德元年(1004)，嗣掌教門，為茅山上清派第二十三代宗師。朱自英曾為真宗祈嗣，得生仁宗，由此頗得二帝尊寵。宋仁宗天聖初(1023)，奉詔至京師，館於昭應宮，親授上清經戒法籙予仁宗之母明肅皇后劉氏，且撰《章獻明肅皇后受上清畢法籙記》，詳述此事，得賜號「觀妙先生」。後屢表求歸，詔送還山，自此稱疾不起。

道教仙人。唐代居長安終南山下別墅，家甚富，有不羈少年趙穎聞之，遂謁其門。子真延趙穎登一小台，令觀仙女歌舞，並自歌道：「人間幾日變桑田，誰識神仙洞裡天。修促共知有殊異，且須權醉在生前」。趙穎聞之，不覺長嘆。子真乃賜與玉壺中一丸丹，說服此須遊人間二百年。鑾輿送至蜀山下，已失子真家。趙服此藥，果得二百歲。

(1378—1448)明代道教學者、戲曲理論家、劇作家。善古琴。字臒仙，號涵虛子、丹丘先生。自號南極遐齡老人、大明奇士。朱元璋第十七子。年十五，封於大寧(今屬內蒙古赤峰市寧城縣)，稱寧王。朱棣迫其結夥，恃「靖難」之變有功，頗驕恣。年二十五，改封南昌。與四十三代天師張宇初友善，拜之為師，研習道典，弘揚道教義理。曾於西山緱嶺(今屬南昌市)建立道觀與陵墓，成祖朱棣賜額「南極長生宮」。隱逸學道，托志沖舉。生平好宏裝風流，群書有秘本，莫不刊佈之。著作有《漢唐秘史》等書數十種，自經子、九流、星曆、醫蔔、黃老諸術皆具。並編有古琴曲集《神奇秘譜》和北曲譜及評論專者《太和正音譜》。所作雜劇今知有十二種，現存有《大羅天》、《私奔相如》兩種。道教專著有《天皇至道太清玉冊》八卷，成書於正統九年，收入《續道藏》。其生平作品和論著多表現道教思想。卒謐獻，又稱寧獻王。

明代道士。本名鄉裡及生卒年不詳。萬曆年間居蘇州高橋鎮。負擔為生。一日為權勢者所虐發狂，久之得異人秘授。嘗臥大雪中，雪不沾衣。每浣衣濯足，天必降雨。或數日不飲食。頗厭見人，每掩盒憩息，旬日不出。事見《蘇州府志》。

五代梁畫家。字溫琪。善畫道釋人物，學吳道子畫法，且能「時出新意，千變萬態，動人耳目」。常畫壁畫，河中府金真觀壁畫為他所畫。據《宣和畫譜》記載，宋禦府藏其作品有八十三件，其中道畫有《元始天尊像》《天地水三官像》(三件)、《金星像》、《木星像》(二件)、《水星像》(二件)「《火星像》(三件)、《土星像》、《天蓬像》(二件)、《南北斗星真像》等十六件。據《畫記•朱繇•三官》記載，「天官冠服，具大人相，神思淵默，憑幾而坐。二天女侍雙鳳扶輦，輦有輪。月輪在上，獨畫桂樹而已。左右官抱文書而立，武衛負劍夾侍，貌比從官有威武之狀。二天女持杖侍雙鳳之前」。「地官王者服，顏面威重，乘白馬，隊仗在山林間大怪樹之下。兩力士捉馬馭，施絳繳，兩團扇障之……」「水官亦王官服，面目嚴毅，鬚髯長栽，又非地官之比。乘斑龍在海濤雲氣中……真天下之絕藝也」。

(1147—1242)宋代道土。望江(今安徽省望江縣)人，號翠陽。生而聰慧，習儒業，有志於仕宦之途。曾兩度被鄉裡舉薦參加科舉考試，均未中第。朱橘平時喜讀道釋之書，尤其精通易數，認為丹道造化之妙，莫過於此。後臨池顧影，倏然驚悟，於是鄙棄名利，斷為官治世之念，轉而仰慕修煉求真。其雲遊天下，遍訪名山勝地，「意在得師，以證人道」。宋孝宗乾道四年(1168)，前往惠州博羅(今廣東博羅縣)，路逢翠虛陳泥丸之徒鞠君子，因拜求問道，得授「九鼎刀圭火符之訣，五雷金書玉篆之文，九八飛神陽道之法」。朱橘謹遵其教，入皖公山築室而居，潛心修煉。後因兵亂，復入博羅。其體道修真，講求心悟，而不意道俗之別，故終日醉酒為樂，茹葷食肉，無所忌諱，「但心與道冥，超乎萬幻，至理之妙，身外有身，故非世俗所得而知也」。朱橘與鄉人陳六交往友善，居博羅凡三年。一日天氣嚴寒，知壽數將盡，因告陳六：「吾將去矣，汝盍為我圖之」。次日坐化，享年一百零八。有弟子鄭孺等。

內煉名詞。一名丹霄。一名降霄。此名上田泥丸有玉帝宮，總禦人身之萬神萬氣。

漢代仙人。據《列仙傳》記載，朱璜為廣陵(今屬江蘇)人。少患病毒瘕，遇睢山道士阮丘，謂除腹中三屍，可授真人之業。朱璜得七物藥，日服九丸，百日病下。又得丘授《老君黃庭經》，每日讀誦。朱璜與阮丘入浮陽山玉女祠修道，八十年後，白髮盡黑，更長三尺餘。至漢武帝末尚在世。

內煉名詞。喻口。《洞真太上道君元丹上經》：「口者，降宮之朱淵也」。