(1)內丹名詞。陳搏《陰真君還丹歌注》：朱雀者，火也。在地者，南方丙丁火。在天者，熒惑星也。在人為心，其火生滅由人，大包天地，細入毫釐，制之則止，放之則狂。《外金丹》：「南方朱雀所居，太極初分而為二氣者，居乎此也。其體本坤，被陽外蔽，故變而為離。然而真陰在內，故求先天真氣，以足其體。乃變為純陽之乾。而大藥在乎此也。求制之法，不離乎鉛，得鉛金以為配合，養三周升出清氣，反復老成，名曰天，乃砂中之精液。此物號曰真母，除真母外，更無死汞之藥。

(2)外丹名詞。即丹砂的隱名。

(3)神名。南方之神。四方神之一。因二十八宿中南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)組成鳥形，位於南方，屬火，其色赤，故稱「朱雀」，一稱「朱鳥」。《禮記•曲禮上》「行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。

(4)星宿名。孔穎達疏：「朱鳥、玄武、青龍、白虎、四言宿名也」。

  (1)外丹名詞。丹砂的異名。參見「赤龍」條。

(2)南方神名。參見「朱雀」條。

即南上朱陵宮也。

清道士畫家。字文江，武原道士張謙高之徒，住乍浦苦竹山天后宮。通詩善畫，筆墨秀逸，曾作《雪屋填詞圖》送詩人鬱載瑛(見《味雪齋詩鈔》、《木鷄書屋詩選》)。

古代傳說中的神仙。善服食辟穀。《歷世真仙體道通鑒》卷二十二：「朱庫者，不知何許人也。久服石春、辟穀、符水，不飢不渴，強壯不老。庫忽雲：“應得仙。”克日發，與親舊別雲：“當有迎者，單衣白袷。”須臾有兩黃鶴下中庭，庫便度世。中庭仍有三黃鶴相隨飛向東郭外，成三黃衣道士，攜手東行。因鄉人附書於家，家人看屍，唯有空殼者」。

 (1)外丹名詞。亦稱「辰砂」、「丹砂」化學成分為Hg。。三方晶系。單晶體成板狀或菱面體狀；集合體成為粒狀或塊狀。煉汞的最主要礦物原料。中醫學上用為安神，定驚藥，性微寒，味甘，主治癲狂、驚悸、不寐等症。經火燃有毒。以出湖南辰州者最佳，故又稱辰砂。道教外丹家用為煉丹的主要材料。《南史•陶弘景傳》：「弘景既得神符秘訣，以為神丹可成，而苦無藥物。帝給黃金、朱砂、曾青、雄黃等」。

(2)內丹名詞。猶真汞。喻人身心之氣。《金碧五相類參同契》卷上「朱砂黑錫與雄黃，爐內燒煉二氣」陰長生注：「朱砂者，是南宮而產在丙丁之中；黑錫者，是北方而生在壬癸之中；雄黃者，是中宮而長在戌己之內；將此三件藥，都在鼎中燒成二氣，丹方乃成」。參見「真汞」條。

 (1626—1705)  清著名畫家道士。名統鑫，南昌人。明寧王朱權的後裔。明亡後先落髮為儈。三十六歲時又改做道士，居南昌南郊天寧觀(後改名為青雲譜道院)。他的別號甚多，八大山人、雪個、傳綮、個山、人屋、良月、道朗等等。他能書善畫，行楷學王獻之，純樸圓潤，毫無明人氣習，狂草亦怪偉，自成一家。他的畫最精彩，山水學黃公望畫法，喜用枯筆，畫面多為荒涼、少有人煙之境，表現了他因亡國而傷感之心情；他的花鳥畫受沈周、陳淳、徐謂等影響，簡單奇異，不落恆蹊，用筆用墨於豪放中又帶有溫雅，於單純中又具有含蓄，獨樹一家，與石濤之畫風異曲同工，對清代花鳥畫的影響很大。他畫的鳥只畫一爪，而鳥眼均向上視，即所謂白眼向青天；又在作品中署名為「八大山人」，這四個字連起來寫，令人看去形似「哭之」或「笑之」，以寓其對清朝統治的不滿。他的作品傳世很多，印本也很多，例如《朱耷書畫合冊》等。他是道士畫家中最有成就者之。

外丹用藥。一種紅色的草。可作染料。方士以為為瑞草。《文選》漢東方朔《非有先生傳》：「甘露既降，朱草萌芽」。注：「《尚書大傳》曰：德光地序則朱草生」。外丹家用以合丹。《抱朴子內篇•金丹》：「又和以朱草一服之。能乘虛而行雲。朱草狀似山棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山崖石之下，刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水，以金投之，名為金漿，以玉投之，名為玉醴，服之皆長生。

 (1097—1143)南宋官員。字喬年。婺州(今屬江西)人。政和八年(1118)進士。歷秘書省正字、校書郎、吏部員外郎。他與同僚上書反對和議，惹怒秦檜，被貶，出知饒州未赴，管台州崇道觀事，著有《韋齋集》十二卷。學者稱韋齋先生。事見《儒門崇理折衰堪輿完孝錄》卷八《附錄文公父塘記》。

內煉名詞。心的異名。《道樞》卷五《百問篇》：「純陽子曰：心有異名乎?正陽子曰：心者司南，其幹丙丁，其德在火，其卦曰離，其名曰朱汞，曰赤龍之趾，曰姹女，曰離女、曰瑤台。心有血焉，謂之赤鳳之髓，其流入於腦，謂之海；其流入於華池，謂之神水」。參見「心」條。