外丹用藥。即枸杞。其性甘，平。《純陽呂真人藥石制》曰：「子若丹砂葉似雲，冬根春夏葉華成，秋時採取紅娘子，制服丹砂色似銀」。

道士居山擇日吉凶。《三洞道士居山修煉科•入山採藥品第九》：「正月子、二月醜、三月寅、四月卯、五月辰、六月巳、七月午、八月未、九日申、十月酉、十一月戌、十二月亥十二日，是地倉開曰，可入名山久居，安隱無患」。

太平道領袖之一。即張寶的稱號。參見「天公將軍」條。

 (1)外丹黃白術，煉到一二年後，九轉功成，只能點化，而不能服食，此種名為地元丹法。(陳攖寧《答復甦州張道初君十五問》)

(2)外丹術語。《外金丹•金匱藏書一貫序》：「火龍二氣丹者，火乃衡山之陽，煤中銅丸是也；龍者，豫章之水所產黑鉛礦是也。取二物來，鉛取無銀色之鉛，研去圳土，取淨礦二百斤，用鉛煤合丸彈子大安一氣爐中，下橫鐵條七根，上懸鐵盂，將礦合成一丸，安於爐內，燃炭燒之，如是氣升盂上，兩旁爐邊，掃下聽用。名曰黃英。上加蓬壺接取丸砂，如前數取完，看藥有多少，收貯聽用。預於彼池採取黑鉛礦二百斤，每斤配上好砂一兩六錢，共研極細，或三五斤配合入罐，鹽泥封固，上水下火，打一日一夜，其盞上所生靈液，每斤約一兩六錢，將二百之數取完看藥多寡，收貯聽用，預於黑鉛礦中煉取出廠生銀，名曰白金三斤，用黑鉛煉過九九之數足，不用投神火，將母煉之足，後聽人元配合。此地元工夫畢矣」。

道教所指的三種災難。一者火災，二者水災，三者風災(見《洞玄靈寶諸天世界造化經》)。

外丹用藥。即車前子。其性甘，寒。《純陽呂真人藥石制》曰：「地丁長葉不長根，住處偏宜獨一莖，伏制水銀成至寶，凡人豈識立神通」。

外丹用藥。即蚯蚓屎的別名。

所說「六道」之四。《皇經集注》卷十《應驗品續二十五章》「六道眾生」注：「四地獄道，五無間獄，九幽惡獄，十八大獄，三十六獄、七十二獄，冥塗苦惱，獄類一切眾生」。謂人死後靈魂不滅所歸附承受折磨的玄冥世界。《皇經集注》卷三：「六道……若諸地獄道，一切罪魂，或有能聞是此香者，離地獄苦，得淨土樂」。注：「若諸世界冥途地獄道中，一切有罪之魂，或有能聞得此自然香者，即能脫離地獄之苦，得生淨土樂地……諸世界地獄，不止一名：曰酆都、曰血湖、曰血硤、曰寒冰、曰火車、曰刀山、曰劍樹、曰愛河、曰刳心、曰鐵床、曰風刀、曰鐵狗、曰銅蛇、曰穫湯、曰鋸解、曰碓磨、曰剝剔、曰泥黎、曰拔苦，以及三十六獄，一切受苦之魂」。

雷法掐訣名。作法：二指三指弓，大指掐定，四指押定大指(見《道法會元》卷七十五)。

參見「千年潤」條。