元代道教壁畫。三清殿又名無極殿，是永樂宮的主殿，規模最大。殿內原供奉三清尊神像，今已不存。殿的四壁及龕內保存有大量的巨型壁畫，為永樂宮壁畫中的精華。殿壁高4.25米，壁畫長101.6米，面積為403.34平方米。壁畫的主題是《朝元圖》，描繪了道教眾神仙朝拜元始天尊的宏偉場面。全畫以南牆兩側的青龍、白虎星君為先導，神翕後的三十二天帝君為後衛；東、西、北三壁及神龕左右扇面牆上分別畫八位主神。以這八位主神為中心，四周環侍金童、玉女、天丁、力士、玄元、帝君、仙侯、星宿、左輔、右弼、神王、侍臣等290餘尊神像，每像高二米以上。壁畫中人物排列多達四、五層，髮鬚飛揚，衣冠富麗，結構嚴謹。畫中人物形象各異，玉女端莊秀麗，天丁、力士威武驃悍，帝君、聖母威嚴凝重。他們有的作對話狀，有的呈傾聽態，有的似在沉思……人物神態和形象均栩栩如生。畫師們以簡潔明快筆法，將眾多神仙不同的性格、年齡、身份表現得維妙維肖。三清殿壁畫的風格、結構頗似宋代壁畫家武宗元畫的《朝元仙仗圖》，所不同的是《朝元仙仗圖》中的眾神仙是正在行進中，而三清殿壁畫則眾神仙是面朝中央站立朝拜元始天尊的靜止狀態下。全畫以墨線勾勒，線條圓渾，沉有力，以粗細、長短、疏密、濃淡不同的線條來表現物體的不同質感。衣紋處理準確、飄逸，使人物富有動慼。設色以重彩勾填法，分散地使用石青、石綠、朱砂等顏色，中間隔以白色或其它的單一色調，構成畫面濃淡有別，繁簡相宜，畫中還多處使用了「堆金瀝粉」傅色技法。據三清殿內扇面牆上角的題記可知該壁畫係河南畫師馬啟祥等人於元泰定二年(1325)所繪。

元代道教造像。在永樂宮三清殿神翕背後，有呂祖及其弟子壁塑像二尊，殘破。二像衣紋明郎簡潔，線條流暢，衣帶飄逸，從人物造型及整體結構看都具有很高的藝術價值，並由此可見永樂宮原造像一定十分精美。

道教古跡。在浙江省永嘉縣城西北約二十五公里處白泉與田牆兩鄉之間的大若岩中。洞高56米，寬76米，深79米，分上下二層，傳說梁代著名道士陶弘景曾隱居於洞，撰著《真誥》，因而得名。洞內建有殿宇和亭台樓閣，洞外有殿，名曰廣福靈真宮，初建于宋代宣和三年(1121)，現存殿宇為清代乾隆年間(1736—1795)重建，洞下原為道教建築。洞上天臺之上有一胡公殿，飛簷翹角，雕樑畫棟，四時燭火輝煌。

元代道教建築雕塑。在山西省芮城永樂宮內，龍虎、三清、純陽、重陽四殿殿頂均裝飾有琉璃雕塑，尤以三清殿最華麗。三清殿脊兩端的兩個大龍吻高約5米，以五大塊紅泥胎、孔雀蘭釉琉璃塑砌成，整體為一條盤繞曲折的巨龍，配以龍王、雨師、流雲等。正脊筒面堆有掐塑的花紋，如明珠、飛鳳、蟠龍、牡丹、蓮花和菊花等。脊筒一律以綠釉做底色，襯以金黃釉的花紋；垂脊上裝點有海魚、海馬、獅等；殿頂四角各裝飾有角神一軀，瞠目張望，為孔雀藍釉琉璃彩塑，使殿宇更加莊嚴威武。純陽殿頂置黃緣釉琉璃塑鴟尾，高約2.5米，魚尾鱗甲間浮雕一條生動的蟠龍。龍虎殿與重陽殿殿頂裝飾相同，殿角均有角神，獸頭及脊間魚馬等，魚形鴟吻高約1.6米，身間鱗紋工整，周邊鰭翅間附有流雲等紋飾，黃綠色釉相互浸潤，形成變幻的光彩，脊筒用灰條瓦砌成水波紋形狀，配以怒目張口的鷓尾，若行雲流水。

元代道教壁畫。在山西省芮城縣北永樂宮內。永樂宮原在芮城永樂鎮，1959年因修三門峽水庫，遷至芮城縣北龍泉村附近。永樂宮為全真道三大祖庭之一，初為呂岩故居，名呂公祠，金末改祠為觀，後毀於兵火。元中統三年(1262)重建，名「大純陽萬壽宮」，後又稱永樂宮。宮內建築宏偉，壁畫、造像精美。遺憾的是今造像幾乎全部毀掉，只餘壁畫。宮內無極門(龍虎殿)、三清殿、純陽殿、重陽殿內繪滿壁畫，總面積1005.68平方米，為元代作品。其中龍虎、三清兩殿為大型人物畫，純陽、重陽兩殿為連環故事畫。壁畫題材廣泛，人物、山水、林木俱有，技法精湛，端莊生動，線條流暢有力，色彩絢爛明快。壁畫不僅規模宏大，且有確切年代可考證，有作者題記，是我國繪畫史上很少有的巨作，有重要的藝術價值和歷史價值。

道教福地。在浙江省永嘉縣城西北約二十五公里處的白泉與田牆兩鄉境內。方圓二十多平方公里，境內古洞深幽，峰巒秀靚，飛瀑流泉，氣勢磅礴，大小景點l70餘處，分陶公洞、十二峰、百丈瀑、石門台、小若岩五區，其中以陶公洞和十二峰著稱，陶公洞傳為梁陶弘景隱居撰著《真誥》之處，故大若岩亦名真誥岩。岩區風景秀麗，環境清幽。《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地》記載為道教七十二福地中之「第十二福地」。

謂不受生老病死之苦。《太上大道玉清經》卷八《幽棲品第十八》：「謂行無上道，修習大聖真實之法，變煉形神，出有入無，永斷生死，眾累不繼。即此之身，而成法身，不受生老病死之苦，謂之永斷生死」。

唐憲宗女，後為道士。

唐憲宗女。穆宗長慶初(821)，許嫁回鶻保義可河。會可河死，止不行。文宗太和(827—835)中為道士。詔賜邑印。

唐代宮觀名。原名「玄元廟」。在今陝西富平縣城東北。唐玄宗天寶二年(743)命縣令柳升與道士田名德葺修。六年(747)詔賜廟額為「永仙觀」，並敕田名德為觀主。代宗大曆六年(771)，田名德集晉王羲之書《清淨智慧觀身經》等銘碑刻石。《道藏》中《太上靈寶智慧觀身經》即此碑所刻。