外丹用藥。《圖經衍義本草》：味甘平，無毒。主延年。神仙家取舚蜍，膏軟如玉，以苦酒消之成水，此則為膏之濁，以玉石間水飲之長生，令人體潤。《十洲仙記》：瀛洲有玉膏泉，如酒飲之，數杯輒醉，令人長生。

仙境名。《文昌大洞仙經》：過度劫塵，登入玉鄉，玉比溫和也。太陽道境，無炎寒之苦，四時如春氣之和，故曰玉鄉。

仙女神童。《真靈位業圖》：「三天玉童，洛水神女」。

內丹名詞。腎的異名。參見「嬰兒」條。

內煉名詞。謂身體。《雲笈七籤》卷十二《黃庭內景經•隱藏》：「閉塞命門保玉都」。元陽子注：「身為玉都，神聚其所，猶都邑也」。

道教秘籍。猶古帝王封禪所用玉牒。《三洞神符記》：天皇手執飛仙玉策，人皇手執上皇保命玉策，地皇手執元皇定籙玉策。

外丹用藥。地榆的別名。以花子紫黑色如豉，故又名玉豉。《神仙服食經》：「地榆，一名玉劄……其實黑如豉，北方呼豉為劄，當言玉鼓，與五茄煮服之可神仙」。參見「地榆」條。

玉制的書簡，也叫玉簡。《雲笈七籤》卷七《瓊劄》：「玄書既刻於玉章，絳名始刊於靈闕」。也作對他人書簡的敬稱。

仙境名。

(1)三清聖境之一。《靈寶本元經》：「四梵天之外，曰三清境，玉清、上清、太清，亦名三天，聖登玉清，真登上清，仙登太清。玉清稱為聖境，元始天尊所治也」。《皇經集注》卷三：「玉清聖境」。原注：「諸天諸人，皆令其得至清微天宮，最上玉清之聖境。元始道祖會下。玉清者，尊貴無比，大清靜虛秘之天」。

(2)《文昌大洞仙經》：玉清己有太易、太初、太始、太素，氣形質具，未始相離。則有大洞高上混洞太無元寶玉皇之氣，以生元始，時號高上大有玉清宮。

對奧秘經文的闡幽釋難。《三洞神符記》：「出思微之義，事中復有事，如玉訣中復明傳經及盟授威儀之事，然諸經中凡有解訣，皆通謂之玉訣也。