(1)正一道派領袖張天師稱號。明太祖洪武十五年(1382)四月，革去天師稱號，止稱正一真人。也是道教中職位最高的封爵號。歷明及清，張天師後嗣均世襲正一真人稱號。參閱明俞汝楫《禮部志稿》卷三十四《真人名號》。

(2)稱謂語。泛稱有道之士。《皇經集注》卷七《功德品二十九章》；「又此經所在之處，當有十天至真大聖，無極飛天神王，侍衛供養，持是經人，當得自稱為正一真人」。原注：「正一真人，至正無私，真一不二之人也」。

神號。主月宮之神。《太上大道玉清經》卷四《上元品第九》：「月宮之真，號曰正一天尊，主於中元七月十五日，以成萬物」。

漢鍾離權所傳道派。《玄門必讀》：「正陽祖師，姓鐘離，諱權，字雲房，號正陽子，陝西西安府咸陽縣人，奇才神勇，漢壽年間官拜大將軍，因兵失利，入終南山修煉，得遇東華帝君授道真訣，復隱晉州羊角山，道成天帝封號太極左宮真人、開悟傳道垂教帝君。四月十五曰誕，五月十八日上升。法派曰正陽派」。派目曰：陰陽生造化，動靜合本元，自得神仙旨，方知妙中玄。

仙號。參見「鍾離權」條。

內煉術語。即元精，一名真鉛。內丹家以其為煉功結丹的基礎物質，故名為正祖宗。《悟真篇》：「不識真鉛正祖宗，萬般作用枉施功」。清劉一明注：「坎中一陽，乃乾家剛健中正之氣，取象為真鉛，乃天一所生，具有先天真一之氣，為生物之祖氣，為金丹之正祖宗」。

道法名詞。《元始洞真訣疑經》：如車有輪，能運乘者，隨意所至，到安樂處，是正法輪。亦復如是，能載行者，至解脫處。又如，國王有大輪寶，能破怨敵，是法如是能破四魔異道怨敵，是故復名正法輪。

道教神仙名。《史記》卷六《索隱》：「樂產案：馬相如雲“正伯僑，古仙人。”」參見「宋毋忌」條。

內丹術語。指下丹田。異名甚多：有玄關、土釜、黃房、命蒂。在臍下一寸八分乃婦人結胎之地。《道法會元》卷八十四：「玄關即土釜也，黃房也，呼之根，吸之蒂，即命蒂也，正玄牝也」。原注：「一寸八分，乃婦人結胎之地」。

內煉術語。是指行內丹術小周天功法純熟，精氣進一步旺盛以後，要進入大周天過程，所產生的一些景象。此類景象，在丹經中一般稱為六根震動，因這類景象只有在小周天積累的基礎上才產生，故謂之正，以別於活子時。《類經圖翼》：「邵子曰：冬至子之半，天心無改易。一陽初起處，萬物未生時」。

齋法名詞。道士傳度經縲，授法付道時，皆修此齋法。南宋呂元素《道門定制》卷六：正一齋，為傳度經籙，授法付道時修設。傳神傳籙，崇正除邪。