外丹用藥。參見「白礬石」條。

外丹名詞。即雄黃的隱名。參見「雄黃」條。

 外丹名詞。黃指黃金，白指白銀，丹砂通過煉製可為藥金(黃)、藥銀(白)，故古代煉丹術又為黃白術。所產黃金為黃色物，從漢至晉代都認為與真金同，至唐代，才稱為藥金，並能識別藥金與真金。初始金丹、黃白並無分別，以後開始有專治黃白，而以之謀利。東晉葛洪《抱朴子內篇》有《黃白》篇，專言黃白之事。《外金丹•黃白鏡》：「所謂黃白，皆謂火藥、金丹色象言也。謂爐火之象以土為藥，以金為丹，土以火返。金以汞還。土之色象曰黃，金之色象曰白。造土乾汞，故曰黃白之術」。又曰：「黃者為藥，白者為丹。一丹一藥即是鉛精汞髓。因砂鉛氣結之後，砂中一點神火，走入鉛中，再加凡火煅煉，上浮者為黃，下結者為白，黃者是神火，又名己土，白者是辛金，又為戊土。所云黃者為藥、白者為丹是也」。《風俗通•淮南王安•神仙》：「招募方伎怪迂之人，述神仙黃白之事」。參見「黃白術」條。

內煉名詞。中田別名，參見「三田」條。

方術名詞。謂月光中有黃氣，乃月之精，常吞食之，可以延年益壽。《唐文粹》卷二七下吳筠《遊仙》詩之三：「凌晨吸丹景，入夜飲黃月」。也作「月黃」。《雲笈七籤》卷十一《黃庭內景經•肝部》「攝魂還魄永無傾」注：「若有飢渴，聽飲月黃日丹」。

 (1)內丹名詞。亦名黃芽，參見「黃芽」條。

(2)外丹用藥。即錫精的隱名。參見「錫精」條。

(1)讖語。東漢末張角自稱大賢良師，言「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」。以白土書京城寺門及州郡官府，皆作「甲子」字。事見《後漢書。皇甫嵩傳》。

(2)指黃巾起義。《後漢書•靈帝紀》：「中平元年(184)春二月，鉅鹿人張角自稱“黃天”，其部(師)(帥)有三十六(萬)(方)，皆著黃巾，同日反叛」。參見「黃巾」條。

(3)天界名。《度人經集注》：大羅之上並皆空虛，有自然五霞，其色蒼黃，號曰黃天。

  宋代道士。長汀(今屬福建)人。自幼得道法，釵沉水中，呼之即出。又能納汞於口中，運氣煉之，即成白金。有蔡道人死，升為棺殯葬。後遺書給升說，在崆山相候。升往見之。蔡道人又告訴他有文字在壁隙間，囑咐他歸誦之。忽不見踪影。升得其文字，能役使鬼神，後尸解。

漢代道家。一名「黃生」。《儒林傳》：「黃生，好黃老之術」。司馬談曾從其學黃帝、老子之術。

道教名山勝地。位於安徽省黃山市境內。秦稱黟山，因傳說黃帝曾在山中修身煉丹，故唐天寶元年(747)詔改黃山。方圓250公里，境內山峰劈地摩天，雲凝碧漢，氣象萬千；青松蒼鬱枝虫十剛毅挺拔，千姿萬態；烟雲翻飛縹緲，波瀾起伏，浩瀚似海；巧石星羅棋布，竟相崛起，維妙維肖；溫泉終年噴湧，無色無嗅，可飲可浴；湖、瀑、溪、潭，爭奇鬥艷，各具特色；素以奇松、怪石、雲海、溫泉著稱。著名勝景有二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰。兼泰山之雄偉、華山之峻峭、峨嵋之清涼、衡山之雲烟、廬山之飛瀑、雁蕩之巧石，為中國十大風景名勝之一，是世界著名的風景遊覽勝地。自古為道佛教名山，山中以道教命名的名勝有朱砂峰、煉丹峰、天都峰、軒轅峰、仙人峰、丹井、試劍石、蒲團松、仙人曬靴石、仙女繡花石、望仙台、煉丹台、煉丹源、神仙洞等等，山南部朱砂峰下的慈光閣和山北部疊障峰下的松谷庵均為道教廟宇。