道教神仙。相傳為東漢時人，常年在市上賣藥，屋上懸一空壺，日入後歸來，就縱身跳入壺中，人莫能見，故呼為「壺公」。他擅長道術，能用神符驅鬼治病，後世流傳的諸召鬼神玉府符、召軍符，都稱作「壺公符」。

 道教宮觀。在四川省都江堰市都江堰離堆北端。創建年代不詳。傳說李冰父子治水時曾制服岷江孽龍，將其鎖於離堆下伏龍潭中，後人依此立祠祭祀；北宋初改名伏龍觀，始以道士掌管香火。現在殿宇三重，均係清代重修；大殿內供奉李冰石刻雕像，像造於東漢建寧元年(168)，高近三米，重達4.5噸，具有極高的雕刻藝術和一定的文物價值；觀內樓閣亭台布局緊湊，自前至後逐級升高，頂有觀瀾亭，亭為二層八角形，登臨亭上可遠眺索橋、魚嘴及西嶺雪峰等勝景。

 道教宮觀。在四川省都江堰市城西岷江東岸的玉壘山麓。初建於東漢，時為紀念蜀王杜宇的「望帝祠」，南朝齊明帝建武年間(494—498)，益州剌吏劉季連遷「望帝祠」於郫縣，改祀李冰父子於此，稱名「崇德廟」，後亦有「江瀆廟」，「李公廟」、「王廟」、「秦太守李公祠」、「真常道院」、「川主廟」、「顯英王廟」、「二王宮」之稱，清乾隆時之《灌縣志》中稱「二郎廟」，後遂稱之曰「二王廟」。唐、宋、元、明、清、民國年間均有修葺。現存建築多為民國十四年(1925)遭火災焚燬後住持李雲岩募資重建；從樂樓(正山門)起，廟內建築分主殿三重，配殿十六重；主殿二王殿內奉三眼二郎神，配祀木雕楊二郎；老王殿供奉李冰夫婦；老君殿因祀老子，故名，左右配建青龍、白虎兩殿：三宫殿中祀天、地、水三官大帝；靈宫殿上下層，上祀道教護法神王靈官，下祀太白金星：另有城隍殿、土地殿、玉皇殿、娘娘殿、祈子宮、丁公祠、聖母殿、魁星閣、龍神殿等。該廟佔地面積10200平方米，建築面積6050餘平方米，規模宏大，布局嚴謹，整個建築布局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓台，起伏有序，曲折幽深，梯迴壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。

 上清法師所使用的法印之一。《上清天樞院回車畢道正法》：夫都天大雷火印者，治天下山川，林木廟宇，神壇龍蜃，並皆起之。印動雷動。稱此印不可與他印相雜使用。只是求甘雨與有龍處使用。

 上清派使用的法印之一。《上清天樞院回車畢道正法》：其印管天下邪精六洞魔王，凡有精邪作孽，與民為患，所行符籙皆須此印。及人有冤枉咒咀，宿世冤靈，負命欠財，一印疾苦佩此印，皆佑之。

一種內煉指印。《道法會元》卷一百六十一載：「以左右手中指相勾，二大指各掐兩四指上節，二指五指皆直，書本符用之」。

符籙術語。《靈書肘後鈔》：「都章畢印者，都諸籙也，言都者管也：章者記數之名，畢者盡其事也，以都諸官將吏兵。印署而行道之要義，修行之叙，保命安身，是都部制諸蘇名」。

 一種內煉指訣。《道法會元》卷一百六十一載：「大指壓二三指，掐乾上四五指，壓大指」。

一種內煉指訣。《道法會元》卷一百六十一載：「以左手大指掐中指中節，行符發兵用之」。

 早期道教治所執事名。其職主三會吏退，請乞治救，分別年紀，郡縣鄉邑，所受官員。參見「二十四職」條。