神名。南宋王契真編《上清靈寶大法》卷十二：「天一之神有九氣奇將，分司九野，名曰貴祇，亦主兵戈旱涝，雷風陰疫。所至之分，亂臣賊子革生焉」。

清規戒律。道士違反戒規，由方丈或住持公布過失，輕則處罰，重則開除道籍，「貼戒條」，即為開除道籍的俗稱。

香木名。參見「馬蹄香」條。

宋代道士。字彥升。則滿七歲，即入遂昌紫極觀為道士。宋徽宗大觀庚寅年(1110)，前往汴京(今河南開封市)，住九成宮。項舉之善符鐮法，能禱雨除災。嘗遇金明池旱，朝廷召之。其施符令池中龍舉托，「挺劍結步」，池水隨即噴湧而出，很快便溢滿。池中有七條大龍浮於水面，排列如北斗七星狀，宮中莫不以為奇。遂詔令改紫極觀為紫極壽光宮，並賜殿額，免田租。政和丁酉年(1117)，又召赴闕，御授紫虛大夫、葆光殿校籍，其爵秩同朝散大夫。舉之父禮年已百歲，亦蒙恩授宣教郎。

  晉代道士。據《玄品錄》記載，單道開為敦煌(今甘肅敦煌)人。有道術，常衣粗褐，不畏寒暑，晝夜不臥。長服細石子，一吞數枚。好山居，不畏山林諸神。曾至秦州，州表送至鄴城，石季龍會佛圖澄與論辯，不能屈。佛圖澄說：「此道士觀國興衰，若去，當有大亂」。後單道開南渡許昌，鄴中果大亂。升平三年(359)至長安，後至南海，入羅浮山獨處茅茨，超然物外。年百餘歲仙逝，南海太守袁宏登羅浮石室，見單道開形骸如生，乃知其蟬蛻。

元代道士。均州人。從南宋張守清真入學道，精究道法。張守清羽化後，他隱居疊字峰下，屏絕人事，服氣養神，精煉多年。明洪武初遊方，遍覽西華、終南諸名山，道化盛行，濟人為大。後在重陽萬壽宮居圜內煉，將以前所受秘法傳於門生而逝。弟子李素希攜其冠履葬於五華山仙塋。

參見「還骨草」條。

參見「石豆蔓」條。

參見「蛇街菊」條。

 靖治。指早期五斗米道四品治所。見「別治」條。