內煉術語。亦稱「武火文火」。內丹術中，常把子、丑、寅、卯、辰、巳的六陽時喻作可用武火以進火，故稱陽火。實指內煉時意動念，急重吹逼，使內氣急行升冲。又把午、未、申、酉、戌、亥的六陰時喻作文火以退火，故稱陰符。實指內煉之際，微輕導引，溫養沐浴，使內氣緩行降沉。《金仙證論》：「十二時中，時時皆有陽火陰符。凡進則曰進陽火，凡退則曰退陰符。夫從陽用者曰火，從陰用者為符」。「凡運火之時，後天氣進，則謂之陽火；後天氣退，則謂之陰符」。

內丹術語。喻腎間動氣上升。《靈寶畢法》卷上《匹配陰陽第一》解曰：「陽公長子者，乾索吸坤，如氣升而上也」。

中醫名詞。奇經八脈之一。出《素問•刺腰痛篇》。起於足跟外側，向上經過外踝，沿足少陽經上行髖關節部，經脅肘後側，從腋後上肩，至前額，再到項後，合於督脈。《陽維脈分寸歌》：「陽維脈起足太陽，外踝一寸金門藏，踝上七寸陽交位，肩後胛上腾俞當。天穴在缺盆上，肩上陷中肩井鄉，本神入髮四分許，眉上一寸陽白降。入髮五分臨泣穴，上行一寸正營場，枕骨之下腦空位，風池耳後隱中藏。項後入髮啞門穴，入髮一寸風府疆」。

道教女仙。據《墉城集仙錄》，記載：陽都女為陽都市酒家之女。生有異相，眉連耳細而長，眾疑其是天人。相傳黑山仙人犢子至陽都酒家，與陽都女結為夫妻，二人出行，眉牽犢耳，其速如飛。又善種仙桃，甘美異常。後隱潘山之下，冬賣桃果。《文選賦》有「犢配眉連」，即言二仙之事。

內丹術語。陳搏《陰真君還丹歌注》：下元陰精法結為砂，上元陰時採者沉以為砂，屬陽氣。

 古代仙人。據《仙傳拾遺》記載：陽翁伯為盧龍(今屬河北)人，事親以孝。相傳葬父母於無終山，山高無水，翁伯精誠感動神明，出泉墓側。翁伯得仙人種玉神方，稱種玉陽翁伯。據傳陽翁伯夫婦昇仙而去，後世謂所居為玉田坊。

星神名。《元始天尊說玄微妙經》：陽明星者，北斗之樂神也。

  即水銀的隱名。

 唐宮觀名。在王屋山。唐開元十五年(727)，司馬承禎奉敕置壇於王屋，玉真公主於此修金額齋。

 內煉名詞。煉功行法時出現的一些反常情緒。《靈寶無量度人上經大法》卷四十五：「夫陽魔者，行持者正欲內行，以濟生死，其一念心或不真，情欲四起，怨憎作念，受著情懷，煩惱憂心，是非竟亂，此陽魔之所試也。當正心默念降魔滅惡天尊九聲，叩齒三，作書八景冥合、氣入玄玄，焚之服之；次佩五方制魔玉文，誦五方制魔咒，行旋斗曆箕罡訣，其魔自退」。