指修丹所用之火。《太清玉册》卷六：「古者以陽燧取火熱香降靈也」。謂凡修丹者皆用此火，不用凡火。《參同契》謂陽燧以取火非曰不生光，以燧向日，以艾承之，可以得火。

外丹名詞。與「陰藥」相對而言，以藥物質性而劃分。陽藥有七金、二石、五黃金之說。《張真人金石靈砂論。成金篇》：「陽藥有七金、二石、五黃金。白銀，雄、雌、砒黃，曾青、石硫黃，皆屬陽藥也」。參見「陰藥」條。

內丹名詞。

（1)指元神。《道法會元》卷六十九：「神動氣隨神者，元神。元神即自己元陽，元陽即氣、即理，理生性，性生陽龍，陽龍即慧燭」。

(2)內丹術指人身中正陽之氣。《西山記》：五行顛倒術，龍從火裡出，五行不順行，虎向水中生。龍本東方甲乙之物，而出於火中者，心液之上正陽之炁也。則曰陽龍。《鍾呂傳道集》：龍陽物也，升飛在天，昤而雲起，得澤而濟萬物，在象為青龍，在方為甲乙，在物為木，在時為春，在走為仁，在卦為震，在人身中五臟之內為肝。且肝為陽物，而在陰位之中，以絕腎之餘陰，是以知氣過肝時，即為純陽，純陽氣中包藏真一之水，恍惚無形，名曰陽龍。

 (1)謂陽氣。《周禮•春官•大宗伯》：「以天產作陰德，以中禮防之：以地產作陽德，以和樂防之」。注：「陽德，陽氣在人者。陽氣盈純则躁，故食植物作之使靜：過則傷性，制和樂以節之」。

(2)謂月中德神。《協紀辨方書》卷六《義例•陽德》：「《總要曆》曰：陽德者，月中德神也。所值之曰，宜交易開市，結親姻」。

(3)齋醮名詞。謂為人祈禳或投詞救治。南宋王契真篇《上清靈寶大法》卷十二：「兆既司真階，當自行陰功，為非庶密作祈禳，或遇投詞乞於救治，乃曰陽德也」。

齋儀韻曲之一，參見「韻腔」條。

指黃赤道。參見「黃赤道」條。

(1)內丹名詞。指元神。《道法會元》卷八十四：「專氣致柔，能如嬰兒，能聚精氣化為一神，號曰陽神」。《修真太極混元圖》：合三田真氣而為陽神。

(2)指隱現變化莫測的神仙。《仙佛合宗語錄》：「陽神者，顯然出現，變化莫測，世人所不能見知者而能見知之，世人所不能為者而能為之；世所無者而能有之，有者而能無之。人人共見此神通之能顯於陽世者，曰陽神」。

中醫病名。指男子得疾未痊癒行房事而使舊病復發。《仙傳外科秘方》卷十一《寧川存養道人述》：「男子病新瘥未平復，婦人與之交，病名曰陽易」。

外丹名詞。丹砂的異名。《大洞煉真寶經九還金丹妙訣。陽金變通品第六》：「陽金者，所稟陽之精，五神吐符，會氣托形為丹砂。丹砂而外包八石，內含金精」。參見「丹砂」條。

(1)指天地之間親乎天者為陽位(見《靈寶畢法》卷上)。參見「陰位」條。

(2)內丹家以人身五臟之肝臟為陽位(見《靈寶畢法》卷上)。