星宮之主神名。《太上大道玉清經》卷四《上元品第九》：「星宮之真，號曰眾妙天尊，主於下元十月十五日，藏養萬物」。

教義煉養術語。語出《道德經》。

(1)謂道為天地萬物化生的源頭。《道德經》：「玄之又玄，眾妙之門」。

(2)內丹謂玄關一竅。

(3)喻口。《太上混元真錄》：「眾妙之門，人死氣絕於口，故曰眾妙之門」。

宮觀齋堂前所置之食盤。《太清玉册》卷六：「每食所出之食使淨人巡行斂之，然後散施於外」。謂一者獻先祖；二者薦地祇；三者斷邪，謂不出此食，則鬼物兢侵入人腹；四者慈仁憫念，一切眾生同得法味，普皆飽滿。所以稱之為「眾生食盤」。

內煉術語。謂煉氣化神移宮後，凡兩儀四象，三元一氣，九返七還，八歸六居諸神氣，俱相見於中宮，即土位黃庭之處。<悟真篇》：「從此眾仙相見後，海田陵谷任遷移」。

  蜂蜜的別名。《石藥爾雅》卷上：「蜜，一名百卉花醴，一名眾口花芝」。

《道藏》分類法十二類之第九類。《道藏目錄詳注•凡例》：「眾術，如變丹煉石，化形隱景，陰陽術數，藥餌導養之例」。

壇台臺。一名虛皇臺。道士建醮皆設壇臺，壇上搭帳或蓋屋稱眾妙臺，或虛皇臺。猶今宮觀中之殿堂。五代後晉張若海《玄壇刊誤論•論露壇品第十八》：「壇上施屋，號曰眾妙臺，亦號虛皇臺。廣成杜先生論之備矣」。

 參見「慈之三緣」條。

指食物之氣。《抱朴子•別旨》：「夫人用力者，皆用眾氣也，謂眾物之氣，飲食之品也。且眾氣只能舉重致遠，運體而已，存之不能益人之壽，去之不能使人短折，何必禁閉也」。

 指邪魔鬼怪所加之苦。泛指苦難。《皇經集注》卷六《功德品續二十二章》：「若為一切邪魔精怪鬼賊，眾苦所加」。注：「眾苦，抛磚擲瓦，驚鷄弄狗，要求祭祀，惱亂家宅，或令人顛倒，精神恍惚，狂亂無端，奔走哀號，迷頑不省，戲跳嘔噁，咆哮淫孽，醉癡損衰，寢食不安，日夜惶惶，生非平定，死有繫滯，是為眾苦」。