道、佛家稱人的軀體。宋陶谷《清異錄•釋族》：「梓潼、雙燈寺儈書一頌曰：“撞來好個寄生囊。”趺坐而死」。

(1)舊稱只穿佛、道的衣冠而不信教念經的人為寄褐。宋王詠《燕翼貽謀錄》卷二《禁民庶宮觀寄褐》：「黃冠之教始於漢張陵……不奉其教，不誦其經，惟假其冠服，則曰寄褐」。

(2)舊時給嬰兒穿儈服以為可以得福延壽，也稱寄褐(見《釋氏要覽》下《雜紀》)。

道號。參見「李居壽」條。

 漢代仙人。據《太平廣記》記載，淳於斟，字叔通。會稽(治今江蘇蘇州市)人。漢桓帝時為徐縣令，好道術，數服餌胡麻、黃精。後入吳烏目山中隱居。仙人授以虹景丹經，修行得道。在洞中為典拍執法郎，主誠有道者。

 先秦齊國稷下學派學者。曾為齊國謀士。以博學著稱。齊威王在稷下招徠學者，被任為大夫。他滑稽善辯，多次諷諫齊威王和鄒忌改革內政。《史記•孟子荀卿列傳》：「驟衍之術迂大而閎辯；奭也文具難施；淳於髡久與處，時有得善言」。時人頌曰：「談天衍，雕龍奭，炙轂過髡」。後到魏國，魏惠王擬任為卿相，辭去，終身不為官。

(?–80)  東漢黃老道徒。字孟孫。北海淳於(今山東安丘縣東北)人。善說《老子》。好清靜，不慕榮名。王莽末歲(二十三)，史崇將為盜所烹，恭請代，得與俱免。建初元年(七十六)。除為議郎，遷侍中騎都尉，禮待甚優。進對陳政，皆本道德，帝稱善。五年(八十)，病，卒於官。事見《後漢書•淳於恭傳》。

 外丹用藥。見「地門冬」條。

 外丹用藥。天門冬別名。見「天門冬」條。

道教宮觀。在山東省淄博市博山區鳳凰山巔。始建於明萬曆三十年(1602)。該宮由三進院落組成，主要建築有石坊、山門、正殿、配殿、三聖祠、八仙堂及鐘鼓樓等，共計四十八間，佔地面積十餘畝。一進院落面積最大，迎面即北大殿，為宮內主體建築，原供碧霞元君塑像，殿廊下四根浮雕雲龍石柱承托，殿左右鐘鼓樓對峙，東西各建有配殿；二進院落以慈航殿為中心，東西兩側各有配殿；三進院落建有玉皇殿、一字影壁、三聖祠、八仙堂等。宮外山之東麓有一組古代建築群，各種殿宇共計22間，佔地一千餘平方米，依山傍水，景色秀麗，人稱「紅門」，亦是古時道教供奉泰山女神碧霞元君之所。

參見「雄黃」條。