喻秋分節氣。《備急千金要方》卷八十一：「秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與鷄俱興，使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣：使秋氣平；毋外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆則傷肺」。

 內煉術語。《醫道還元》：白者西方之金，其色白，白璧在人則為肺，肺金燥，多因心火盛而逼腎水之漏，水漏不能上朝，而肺故臊，所以心為肺之源頭，謂之宰白璧。

內煉名詞。指自身之內。《翠虛篇》：「金丹亦無第二訣，身中一畝是家園」。《金丹四百字》：「家園景物麗，風雨正春深，耕鋤不費力，大地皆黃金」。《悟真篇》：「要知煉養還丹法，須向家園下種栽」。

內丹名詞。各家解釋不一，或解釋為「土」的代稱。實指真意。與《參同契》「三物一家，都歸戊己」意相同。《悟真篇》：「若要真鉛留汞，親中不離家臣」。

 參見「七白靈蔬」條。

 內煉名詞。指內外俱忘，萬境均無的一種境界。《雲笈七籤》卷八十九《諸真語論》：「徐來勒問曰：“何謂兼忘?”高玄真人曰：“一切凡夫，從氤氳之際起愚癡，染著諸有，雖積功勤，不能無滯，故使備定，除其有滯。有滯雖淨，猶滯於空。空有雙淨，故曰兼忘，是故名初入正之相」。

仙籍語論。《侍帝宸東華上佑司命楊君傳記》：「精者體之神，明者身之寶。勞多則精散，營竟則明消。所以老隨氣落，耄已及之。妾有益精之道，延明之經可乎」。

道教名山。位於山東省益都縣境內南部。山中風景如畫，環境清幽；頂有雲窟和雲門洞，夏秋之間，白雲繚繞，穿洞而過，遠望雲門，若鏡高懸，人稱「雲門拱壁」，為青州八景之一，山南崖壁之上生有石窟，內造道教石像，山北崖壁間鐫一大「壽」字，高達7.5米，寬約3.7米筆法蒼勁，氣勢磅礴。山之東麓有希夷洞，因洞內供奉宋代著名道士陳搏枕書石雕臥像，故名，古有道士修煉山上。

道教仙人。姓名不詳。唐武則天當政(690—705)末年，攜一藥壺於益州(今四川成都)城中賣藥，得錢即轉濟貧乏之人，自己常不食，飲淨水而已。百姓賴之，有病得藥無不癒。有時自遊江岸，久久凝眸；有時登高引頸，竟日不語。常告誡別人：「夫人一身便如一國也，人之心即帝王也，旁列臟腑即內輔也，外張九竅即外臣也，故心有病則內外不可救之……況藥亦有君臣、有佐有使，苟或攻其病，君先臣次，然後用佐用使，自然合其宜……老夫用藥，常以此為念」。忽一日，獨詣錦江，解衣淨浴，探選壺中一丸藥，自吞之，對眾人說：「老夫罪已滿矣，今却歸島上」。化一白鶴飛去。

草藥名。又名茺蔚子。《本草綱目》卷十五草•茺蔚》：「此草及子皆茺盛密蔚，故名茺蔚，其功宜於婦人及明目益精，故有益母之稱」。