法術名。天體靈章大法之十一。《太清玉册》卷三稱此法能生烈火巨燄燒天,焚營焦寨,蕩滅妖邪,神火一過,萬禍俱消。
作者彙整: kamhang
破五方獄南方獄科儀
科儀名稱。至南方高功說文:「南方火翳奮炎威,職領天章握化機,神昧陽清雷雨暝,形論陰濁晚雲迷,清微澤浹頒芒檢,黑鬱恩流覲紫輝,祖氣真光齊接引,梵天境界任仙飛」。表白舉「玄真萬福天尊」。眾念:「超度三界難,地獄五苦解,悉皈太上經,靜念稽首禮」。高功說文:「真經秘錄,宏開法會之門。救苦尋聲,大啟超升之路。伏聞,九幽之南,離宮幽陰之地,有火翳地獄,吞火食炭,囚禁罪人,今夕祭主崇建寶壇,追薦靈魂,並及幽冥靈儀,仗此經功,超升淨界,開啟南方符命,謹當告下」。表白宣符畢,高功說文:「符命宣告用憑火化」。眾念:「三星皇皇,萬範開張,有罪無罪,悉皆形藏,晝夜乾坤交泰,天地日月台明,左有六甲,右有六丁,上冲斗牛,下劈黃泉,神劍決獄,亡者超升」。表白舉「來臨法會天尊」。高功起「召請」韻:「志一心召請,南方世界,赤衣童子下瑤階,手執赤幡來接引,引將魂來,引將魂來」。高功說文:「適申召請,想已來臨。伏望,持靈符一道, 逕投南方赤帝赤嫖怒神麾下,開劈南方火翳地獄,攝召當齋正薦。。。並及一切五方男女十類孤魂等眾,來赴法筵領餐斛食,具有大寶錢財用憑火化。(化帛)眾念:「仰啟南方主,玄真萬福尊,願來火翳獄,超拔度幽魂。往升仙界,旋行西方」。
破五方獄東方獄科儀
科儀名稱。接「仗此太阿劍,劈開酆都城」說文:「東方幽獄號風雷,法令森嚴宣宸威,黑業繽紛迷歸路,紅塵繚繞繡心灰,鳳凰召下宸恩溥,犴狴庭空帝澤回,祖炁真光齊接引,華林境界任遊戲」。舉「玉寶皇上天尊」。眾念:「天尊說經教,接引於浮生,勤修學無為,悟真道自成,不迷亦不荒,無我亦無名,朗詠罪福句,萬遍心垢清」。高功說文:「太上設教,普傳度人之典。靈寶垂科,廣演拔濟之文。伏聞,九幽之東,震宮幽冥之地有風雷地獄,飛戈飄戟,衝突罪人,今夕祭主。。。,崇建玄壇,追薦亡故。。。普及幽冥靈儀,仗此經功,超升淨界,開劈東方符命,謹當告下」。表白宣符畢,高功說文:「符命宣告,用憑火化」。眾念:「三星皇皇,萬範開張,有罪無罪,悉皆形藏,晝夜乾坤交泰,天地日月台明,左有六甲,右有六丁,上冲斗牛,下劈黃泉,神劍決獄,亡者超升」。表白舉:「來臨法會天尊」。高功起「召請」韻:「志一心召請,東方世界,青衣童子下瑤階,手執青幡來接引,引將魂來,引將魂來」。高功說文:「適申召請,想已來臨。伏望, 持靈符一道,逕投東方青帝威靈仰神麾下,開闢東方風雷地獄,攝召當齋正薦。。。並及一切五方男女十類孤魂等眾,來赴法筵,領餐斛食,具有大寶錢財,用憑火化」。(化帛)眾念:「仰啟東方主,玉寶皇上尊,願來風雷獄,超拔度幽魂。往生仙界,旋行南方」。
破五方獄西方獄科儀
科儀名稱。至西方高功說文:「西方幽獄號金剛,威烈玄曹統兌方,搖拽天魂趨業囿,沉淪地魄隨冥鄉,青華玉敕提圓幅,紫極金符輝混黃,祖炁真光齊接引,福堂境界任翱翔」。表白舉:「太妙至極天尊」。眾念:「符命與通傳。慧光照九泉,三魂朝上帝,七魄聽靈篇」。高功說文:「玄功丕宰,覆萬類以無私。道法自然,至群靈而進善。伏聞,九幽之西,兌宮幽夜之地,有金剛地獄。金槌鐵杖訊拷罪人,今夕祭主,崇建寶壇,追薦當齋並及幽冥靈儀,仗此經功,超升仙界。開劈西方符命,謹當告下」。表白宣符畢,高功說文:「符命宣告,用憑火化」。眾念:「三星皇皇,萬範開張,有罪無罪,悉皆形藏,晝夜乾坤交泰,天地日月台明,左有六甲,右有六丁,上冲斗牛,下劈黃泉,神劍決獄,亡者超升」。表白舉「來臨法會天尊」。高功起「召請」韻:「志一心召請,西方世界,白衣童子下瑤階,手執白幡來接引,引將魂來,引將魂來」。高功說文:「適申召請想已來臨。伏望,賫持靈符一道,逕投西方白招巨神魔下,開劈西方金剛地獄,攝召當齋正薦。。。並及一切五方男女,十類孤魂等眾,來赴法筵,領餐斛食,具有大寶錢財,用憑火化。(化帛)眾念:「仰啟西方主,太妙至極尊,願來金剛獄,超拔度幽魂。往升仙界,旋行北方」。
破五方獄北方獄科儀
科儀名稱。至北方高功說文:「北方幽獄名寒冰,萬難周回鎮坎城。心逐陰溟虧煖律,識辭陽耀墮寒冰,丹輪曉映金烏喚,玄關宵隨玉兔升,祖炁真光來接引,郁單境界任騰凌」。表白舉:「玄上玉宸天尊」。眾念:「五苦離長夜,八難盡釋愆,業海皆息浪,聞法到人天」。高功說文:「龍章鳳篆,芒生破暗之鄉。玉鐮金科,光仰大干之界。伏聞,九幽之北坎宮幽冥之地,有寒冰地獄,水戟霜刃擊剝罪人,今夕祭主。。。崇建寶壇,追薦亡魂。。。並及幽冥靈儀,仗此經功,超升淨界。開劈北方符命,謹當告下」。表白宣符畢,高功說文:「符命宣告,用憑火化」。眾念:「三星皇皇,萬範開張,有罪無罪,悉皆形藏,晝夜乾坤交泰,天地日月台明,左有六甲,右有六丁,上冲斗牛,下劈黃泉,神劍決獄,亡者超升」。表白舉「來臨法會天尊」。高功起「召請」韻:「志一心召請,北方世界,黑衣童子下瑤階,手執黑幡來接引,引將魂來,引將魂來」。高功說文:「適伸召請,想已來臨。伏望,賫持靈符一道,逕投北方黑帝葉光紀神麾下,開劈北方寒冰地獄,攝召當齋正薦。。。並及一切五方男女十類孤魂等眾,來赴法筵,領餐斛食,具有大寶錢財,用憑火化。(化帛)眾念:「仰啟北方主玄上玉宸尊,願來寒冰獄,超拔度幽魂。往生仙界,旋行中央」。
破五方獄中央獄科儀
科儀名稱。至中央高功說文:「中央破獄總天機,中御羅酆鎮八維。方域冤愆歸掌握,圓屝憲令藉扶持,鸞台頒詔雷霆迅,鴛陛承符雨露垂,祖炁光來接引,紫霄境界任歡嬉」。表白舉:「九幽拔罪天尊」。眾念:「太微回黃旗,無鞅命靈幡一攝召長夜苦,開度受生魂」。高功說文:「全真演教,濟生於萬劫之中。玉清應化,救苦於九幽之下。伏聞,九幽之中黃宮幽獄之地有普掠地獄,刀山劍樹,驅逐罪人,今夕祭主崇建寶壇追薦靈魂。並及幽冥靈儀,仗此經功,超生淨界。開闢普掠符命,謹當告下」。表白宣符畢,高功說文:「符命宣告,用憑火化」。眾念:「三星皇皇,萬範開張,有罪無罪,悉皆形藏,晝夜乾坤交泰,天地日月台明,左有六甲,右有六丁,上冲斗牛,下劈黃泉,神劍決獄,亡者超升」。表白舉「來臨法會天尊」。高功起「召請」韻:「志一心召請,中央世界,黃衣童子下瑤階,手執黃幡來接引,引將魂來,引將魂來」。高功說文:「適申召請,想已來臨。伏望,靈符一道逕投中央黃帝含樞紐神麾下,開劈中央普掠地獄,攝召當齋正薦。。。並及一切五音男女十類孤魂等眾,來赴法筵,領餐斛食,具有大寶錢財,用憑火化。(化帛)眾念:「仰啟中央主,九幽拔罪尊,願來普掠獄,超拔度幽魂。往生仙界」。高功說文:「一柱真香通信去,攝召眾魂返仙鄉,三境天尊垂慈赦,羽眾轉行召亡壇」(如大「施食」前行「開方破獄」,則此科儀畢,行「攝召科」。如單行此科儀,高功說文最後一句改為「羽眾引道回寶壇」)。
破五方獄科儀
科儀名稱。作用為以法力破開東南西北中五方地獄,救出亡魂臨壇受度,往生仙界。其節次為:高功在壇內說白文:「太上開科教,神光燭慧燈,符頒酆都府,攝汝離幽冥,齊赴青華會,稱念救苦尊」。表白舉「太乙救苦天尊」。高功說文:「法科傳世三界通,化行陰陽度眾生,若要亡魂離地府,出壇破獄稱天尊」。起天尊板「酆都赦罪天尊」,出至外壇,於東方香案前。高功起「風交雪」韻:「超度三界難,地獄五苦解,悉皈太上經,靜念稽首禮,九幽拔罪天尊」。起吊掛:「亡魂受度往南昌,南昌宮里放祥光。祥光照徹通幽府,幽府驚動十冥王。冥王大赦諸罪魂,罪魂從此返仙鄉。仙鄉快樂無地獄,地獄今朝化天堂。香供養,慈光接引天尊」。高功說文:「東極妙嚴宮,現百億瑞光之相;北都泉曲府,列諸大地獄之司。冥官執憲以典刑,慈父尋聲而救苦」。表白舉:「太乙救苦天尊」。高功白文:「曰月星辰,臨照顯幽而罔間:羅酆嶽瀆,全量罪福以無差。區分善惡之私,莫越生死之柄。十王真君、十官掌宰,總持考校之權;六洞幽官、六洞魔王,統理酆都之職。冥冥長夜,黯黯泉台,報對無停,轉輪不息,況生居塵世。難逃故作誤為;死繫冥曹,必追陽愆陰過,非憑超拔,曷免拘留。今夕祭主。。。延仗黃冠羽士,修設道場,諷誦仙經,演放法食,攝召當齋正薦亡過。。。靈儀,附度本音門中考妣先靈及四維上下五音男女孤魂等眾。啟叩十王真君赦放,仰仗五方仙童接引,不忘大造,須知真庥」。表白舉:「金定玄通天尊」。高功說文:「伏以,齋心肇啟,始贊乎理域之中:法縲端嚴,肅叩於穹蒼之上。謹以修齋之儀,用伸啟告之言。今有破獄牒文,對獄宣讀」。表白宣牒畢,高功說文:「向申牒文,宣白雲周,就於獄前,用憑火化」。念誥:「志心皈命禮。九炁仙境,泰嶽聖宮。總統三界十級之聖,掌管萬天之權衡,通判十州之票命。授玉帝之寶誥,舉九天之金仙,賜福善而應吉,較群品而化度。赫赫威靈,蕩蕩高明。眾生慈父,五嶽上聖,三教能仁,大慈大悲,大聖大慈,酆都大帝,太陰真君,慈仁救苦天尊,總理大化天尊」。高功說文:「薩祖神入酆都府;五老加持濟幽冥,若要眾魂離地府,羽眾稱念救苦經」。眾念《救苦經》。畢。舉「五靈五老天尊」。高功說文:「伏以,委炁成符,宣太上好生之德。垂光入地,照幽扁長夜之鄉。停生死之苦輪,開幽冥之逕路,恩深莫紀,德重難量。輒陳醮謝之功,少寓勤拳之奉。升壇行道,設立五方之式。闡教誦經,追薦九幽之魂。百拜啟告,香徹無堂之境。一念感通,劍劈地獄之門。夫劍者,光射斗牛,威降龍虎,長三尺而指天,橫七星而按月。佩之則天清地寧,起之則鬼懼神驚。仗此太阿劍,劈開酆都城」。
破法死
參見「死」條。
破地獄
齋醮術語。地獄乃陰府幽沉淪滯之處,而沉迷惡業者,乃受罪於其中!今以齋醮建功,神光法力,破彼沉迷之執滯,使能猛省悟解,而拔超之於仙界之義,故籙有「破獄」之科儀。
破羊車
煉養術語。謂行功之人心意相投,性急太過,陰陽不停,而使身體不安,四肢無力等疾病。明董謹醇編《群仙要語纂集》卷下:「三車之外,別有一車,謂之破羊車。有學道之人,與心意相投,性急太過,陰陽不停;或夢中見天崩地陷,摔破羊車,身體不安,四肢無力,而成疾病,心反成魔;或見邪鬼,心神恍惚,進退不常,已入邪道,不能成真矣」。