道教宮觀。在山東省泰安市與歷城及長清兩縣境內的泰山極頂。俗稱玉皇廟，始建年代不詳，明成化十九年(1483)重建。原在極頂巨石之上，明隆慶六年(1572)萬恭將其北移今址；觀內正殿三間，昔祀供玉皇大帝塑像。東建觀日亭，可觀賞旭日東升景觀，西築望河亭，能遙望黃河金帶。極頂石四周圍以石欄，上題刻「極頂」二字，又有「古登封台」、「天左一柱」等石刻題字環列其旁。為泰山最高的道教宮觀。

道教宮觀。在山東省泰安市與歷城及長清兩縣境內的泰山五賢祠北全真崖之上。明嘉靖三十年(1551)東平道士王三陽創建。原建築主要有三陽殿、真武殿、混元閣、三陽廟、天聖母殿等。

 道號。參見「孫復」條。

漢代仙人。據《神仙傳》記載，泰山老父，莫知姓名。年八十五時，衰老垂死，頭白齒落，遇有道者教絕穀，只服術飲水；並作神枕，枕中有三十二物，其中二十四物以當二十四氣，八毒以應八風。此後轉老為少，黑髮更生，齒落復出，曰行三百里。年一百八十歲，狀如五十許人，面有童子之色，肌膚光華，不與俗同。漢武帝東巡狩，受泰山老父神方。泰山老父後入岱山，每十年五年，時還鄉里，三百餘年，乃不復還。

道教名山勝地。位於山東省泰安、歷城和長清三縣之間。古稱岱山，又名岱宗，春秋時改稱泰山；因位處中國東部，故又有東嶽之稱。總面積400餘平方公里，主峰海拔1545米。山上景色壯觀，名勝眾多，古蹟遍布，為我國名山之首，五嶽之一，素有「五嶽之長」、「五嶽獨尊」之美譽；為古時歷代帝王舉行封禪大典和祭告天地等宗教活動的重要場所之一。相傳夏、商、周三代即有七十二位君主來此禱祀，據史料記載，從秦始皇於公元前219年登泰山封禪起，後秦二世胡亥、西漢武帝劉徹、東漢興武帝劉秀、章帝劉坦、安帝劉祐、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗趙恆、清聖祖玄燁都曾親自登臨泰山進行封禪。道教認為泰山是「群山之祖，五嶽之宗，天地之神，神靈之府」，稱為「第二小洞天」，尊其神為東嶽天齊仁聖帝。山上山下，文物古蹟比比皆是，最著名的有岱廟、天贶殿壁畫、銅亭、鐵塔、王母池、紅門宮、斗姆宮、南天門、碧霞祠、經石峪、秦漢石刻、唐宋摩崖等，名勝景點遍布全山，主要有龍潭水庫、虎山水庫、大眾橋、柏洞、中天門、雲步橋、望人松、對松山、仙人橋、瞻魯台、觀曰峰、扇子崖、傲來峰、黑龍潭、龍潭飛瀑、石塢松濤及岱頂「旭日東升」、「晚霞夕照」、「黃河金帶」、「雲海玉盤」四大奇觀等等，其中王母池、碧霞祠、玉皇觀、斗姆宮、萬仙橋等為道教著名建築，尤以碧霞祠最為著名，現為全國道教重點宮觀。泰山既是中國山嶽公園之一，又是東方天然的歷史、藝術、文化博物館，同時也是道教的一大「洞天福地」。

 (?–l112)  北宋道士，傳為仙。金縣(今屬遼寧大連市)人。自幼聰敏，能讀書即知慕

道。與李志亨為友，相互勉勵。玄宗內外二典無不精研。得遇太虛真人授以金液大丹五行生剋七返九還之道，專心烹煉。於徽宗政和二年(1112)白日拔宅昇天。《陝西通志》云：「今興隆山乃遊覽處，清虛觀其故里也」。

北宋道士。善養生服食，隱居泰山。大中祥符三年(1010)四月，賜號貞素先生。事見《資治通鑑》卷八十二。

唐貞觀時道士。又名秦世英。曾以沙門法琳詆毀道教即詆毀太上老君之由，致令法琳流配嶺南。後太宗聞其挾左道得幸太子，坐死。

喻偽善。《說郛》卷七十七宋李之彥《東谷所見•茹素》：「今之人每於斗降。三八、庚申、甲子、本命日茹素。謂之齋戒，不知其平日用心如何也。況在茹素之日，事至吾前，轍趨利苟欲，損人害物，不知其茹素何為也。古語兩句甚好：寧可葷口念佛，莫將素口罵人」。

仙宮名。謂為西南七宿之精白龍所居。參見「白龍」條。