草藥名。即鬼臼的別名。參見「鬼臼」條 。

 服食名詞。芝草之一種。《太上靈寶芝草品》：「鬼菌芝，生於名山之陰，白蓋，狀如甑……以夜採之，陰乾百日食如刀圭，所向盡服，織女服之仙升天矣」。

植物名。唐段成式《酉陽雜俎》卷十九《草》：「鬼皂莢生江南地澤，如皂莢，高一二尺，沐之長髮，葉亦去衣垢」。

植物名。或採令童子佩之，或懸於門首，云可以避鬼魅。

死者名册。《三國志•吳書•孫策傳》：「策陰欲襲許，迎漢帝」。注引《江表傳》：「今此子(于吉)已在鬼鐮，勿復費紙筆也」。唐李商隱《李義山詩集》卷四《有感》之一：「鬼籙分朝部，軍烽照上都」。也作「鬼錄」。《文選》曹丕《與吳質書》：「觀其姓名，已為鬼錄，追思昔遊，猶在心目」。《陶淵明集》卷四《擬挽歌辭》之一：「昨暮同為人，今旦在鬼錄」。

內煉名詞。煉功行法時出現的一些幻境異象。《靈寶無量度人上經大法》卷四十五：「夫鬼魔者，行持之士，或治人於郊野之中，或建壇於伏尸之地，一念稍誤，即夜夢魅屋宇虛鳴，禽鼠出以現形，蛇蟲顯其怪狀，惑亂正法，恣壞靈壇，皆鬼魔之所試也。當以淨明法主印安於壇中，書元始安鎮四字，以印印之，貼於壇所，次誦淨明靈書二遍，其魔自退」。

  指早期五斗米道治所。孫夷中《三洞修道儀•序》：「東漢末，三天法師張君，方受太上正一科法，先是蜀當鬼宿之分，下有二十四治陰司，以調二十四氣，後為六天魔鬼佔據，號曰鬼營，天師以正一法而降制焉。至今列為陰局，鬼為陰吏」。

中醫病症名。一稱「鬼排」。《葛仙翁肘後備急方》卷一《治卒得鬼擊方第四》：「鬼擊之病，得之無漸，卒著如人力夾狀，胸脅腹內絞急切痛，不可抑按，或即吐血，或鼻中出血，或下血。二名鬼排」。

(1)存思名詞。猶指十二經脈。《太上老君中經》卷下：「鬼箭十二，可以避兵。常思心中十二芝莖，上與肺連，以意挹之，名曰鬼箭」。

(2)植物名。即衛矛。乾有三羽，狀若箭羽，葉似山茶。入藥。生山谷，主治女子崩中下血。迷信的人說可以除邪去鬼蟲，故名。《抱朴子內篇•黃白》：「鬼箭天鈞」。參見《政和證類本草》卷十三《衛矛》。

水中毒氣。晉干寶《搜神記》卷十二：「漢永昌郡不違縣有禁水，水有毒氣……其氣中有惡物，不見其形，其似有聲，如有所投擊。內中木則折，中人則害，土俗號為鬼彈」。