五斗米道對初學道者的稱呼。《後漢書•劉焉傳》：「(張)陵傳子衡，衡傳於魯，魯遂自號“師君”。其來學者，初名為“鬼卒”，後號“祭酒”」。《三國志•漢中志》：「學道未信者，謂之鬼卒」。《華陽國志》卷二：學道未信者謂之「鬼卒」。《後漢書•劉焉傳》：其未學五斗米道者，初稱「鬼卒」。

即尸注。參見「尸注」條。

草藥名。又名石軋，一名水苔，一名石苔。即水流過石上的青苔。《洞神八帝元變經•餌藥通神第六》「鬼軋」注：「又名石軋。此藥出處正是山陰石上水流過之處；石上水苔是也。但是諸山陰石上水流過之處，即有此藥。石苔，是形如水中苔」。

外丹用藥。即鬼督郵苗異名。《洞神八帝元變經•餌物通神第六》「鬼苗」注：「又方用鬼督郵苗名為鬼苗，見用之亦有效驗」。參見「鬼督郵」條。

為病者請禱的道士。《後漢書》卷七十五引《典略》：為鬼吏，主為病者請禱。

外丹用藥。一名茵芝，今稱八角蓮。生深山陰地，葉六出或五出，莖端一葉如傘，旦時東向，及暮西傾，隨日出沒。一年生一葉，既枯則生一臼，每年陳新相易。入藥。道書中一名鬼扇根。《洞神八帝元變經•餌藥通神第六》「鬼臼」注：「一本一分鬼扇根，是此藥，世間常用易識」。

中醫病名。指夢中交合或手淫而漏尿、遺精，中醫稱為鬼交。《備急千金要方》卷八十三《養性•房中補益》：「或曰：年未六十，當閉精守一，為可爾否?曰：不然。男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。若念真正無可思者，則大佳長生也。然而萬無一有。強抑鬱閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當百也」。

五等仙之最下者。屬陰靈類。《鍾呂傳道集》：「鬼仙者五仙之下，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名。雖不入輪迴，又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎就舍而已」。又謂：「修持之人，始也不悟大道而欲於速成，形如槁木，心若死灰，神識為守，一志不散，定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也」。

 外丹用藥。即白英，俗稱白草子。蔓生。葉似王瓜，有茸毛；子赤，圓如龍葵。入藥。見《洞神八帝元變經•餌物通神第六》。

參見「鬼工」條。