穴位名。

(1)即山源異名。《洞真西王母寶神起居經》：「鼻中鬲之際，名曰山源。山源者，一名鬼井，一名神池，一名邪桶，一名魂台也」。

(2)謂鼻中隔孔際。《靈劍子引導子午記》原注：「鼻中隔之際曰山源，一名鬼井」。參見「山源」條。

磷火。《楚辭•九思•哀歲》：「神光兮穎穎；鬼火兮熒熒!」《淮南子•汜論》：「老槐生火，人血為磷」。注：「兵死之血為鬼火，磷為鬼火也」。

言技藝極其精巧，非人力所能為。唐岑參《岑嘉州詩》卷一《高適薜據同登慈恩寺》：「突兀壓神州，崢嶸如鬼工」。李賀《羅浮山人與葛篇》：「博羅老仙時出洞，千歲石床啼鬼工」。一作「鬼功」。唐陳子昂《陳伯玉集•感遇詩》：「雲構山林盡，瑤圃珠翠煩。鬼功尚未可，人力安能存」。

才氣怪譎。宋王得臣《塵史》中《詩話》：「慶曆間，宋景文(祁)諸公在館，嘗評唐人之詩云：太白(李白)仙才，長古(李賀)鬼才，其餘不盡記也」。又見錢易《南部新書》丙。

 (1)凡人有死皆曰鬼。《太清玉册》卷五：「雖修道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終為下鬼之稱。故曰鬼」。《徐仙翰藻•建黃籙普度齋》：「何為鬼哉，均是人也」。

(2)指人死後的靈魂。《靈寶無量度人上經大法》：人死而靈者鬼也。幻真先生《胎息經注》：錙銖陰氣不滅不為鬼。

齋醮的一種。《靈寶無量度人上經大法》：用心章一通，具述追薦亡人姓名、鄉里、生死歲月及上請玉清上相、大羅無極神公分司下降，主張追薦煉度之司，更請五帝五斗五魔符為亡人修正五臟，請三十二天帝並大梵隱語為詣十方獄司追薦亡魂，仍齋元始符命一道、歷關諸天一道、敕制地祇一道、普告三界一道、分詣諸處、追尋亡魂、仍作奏狀、具上件符命、上乞敕旨，更作狀申、玉清上相，乞賜關行，元始符命至逍遙上清、告行太歲、年月日只奏奉行。

仙道禁忌。指在修持中應該注意的事項。《三極至命筌蹄》謂：十九者，孝而不貪，悌而不欲，恕而不嫉，忠而不妒，神而不垢，智而不淫，禮而不盜，仁而不殺，義而不害，忠信不憎，言無華綺，口無惡聲，食無求飽，居無求安。對北勿唾，對北勿溺，勿妄殺龜，勿妄打蛇，禁絕牛肉。

內煉功法。《仙術秘庫》載：「陰陽判，五行分，後天一交，先天退位。於是秉受氣質之性發，外來習染之塵生，六根門頭，門門招賊；七情孽種，種種生災。純白之體，漸漸陰氣入內，陰氣漸長，陽氣漸消，長而又長，消而又消，順其所欲，無所不至矣。是故煉內丹者，必先養其後天，以還其先天真性者。天命之性，屬於先天，有益於人；氣質之性者，人生之性，出於後天，有損於人。先天之有益者，固宜保守；後天之有損者，不可不養。若任其後天用事，陰進陽退，日復一日，年復一年，內而萬念作殃，外而萬物牽引，內外交攻，陽氣消盡，一身純陰，三寶耗盡，魂魄難存，雖欲不死，焉得而不死。夫人生所依賴者，陽氣耳。陽氣不盡則不死，陰氣不純亦不死。順其陰氣，消滅陽氣，是自尋死路，與天何涉。然則內丹之道，亦惟順其天道而已」。

內煉功法。一名凝神返觀法。屬丹法築基功夫。《立命篇》載：「夫修仙者，以煉丹為主。其修煉工夫，先須養精築基。仙家修築丹基。使丹來有盛奠之地；鑿開關竅，使丹來無阻礙之途。然必先明丹田，而後有下手工夫。蓋泥丸宮名謂上丹田，其象如口。氣穴名謂下丹田，其象如橐。中丹田，即是黃庭，以其居口之中，故謂之鼎。以其在金木水火之中，故曰土釜，又曰玄關、神室、金鼎、玉爐、中宮、命蒂等類。然其名頗多，無非言此一竅。生則此竅有，死則此竅無，故曰關捩子。築基在此，煉己在此，結胎在此，溫養在此，沐浴在此，故總名而曰丹基。未生之前，真元俱萃於此，神氣妙合，混沌流通，而無呼吸，又何關竅之不開哉。自有生以後，神氣分散，神自為神，氣自為氣，神不內凝，氣不內聚，如此其竅閉如荷包口，而諸關不通，氣始順出，不能逆轉，所以丹田先要聚神氣於中，以為凝承鉛氣之本，開闢丹來之路，故曰築基。蓋神乃精氣之君，神聚則精氣聚，神散則精氣散。然而神在兩目，經曰：機在目是也。其法須子後午前入密室。密室者不欲大明，大明則傷魂；不欲大暗，大暗則傷魄。密室謂遠囂而避風氣也。於是厚鋪坐褥，使體不倦也；解寬衣帶，使氣不促也；身體疏直，跏趺而坐，使氣不滯也。然後垂簾塞兌，齒叩緊，舌上柱，手握子紋，掩兩膝上，惟用兩目，內視黃庭，精專一志，不容轉瞬，此即凝神入氣穴也。非用意注想之謂，只是神氣相依，不致外馳。如氣吸時，心即隨之到玄關；氣呼時，心即隨之到靈台。蓋觀無所觀，照無所照，而亦未常不觀照也。如此三香下，丹田熱，氣湧沸，自從尾閭，由夾脊雙關玉枕，上至泥丸，從明堂、華池、十二重樓、絳宮，降下丹田，其逆轉脊樑骨，如火一線，滾上頭來，不覺下降，甘露滿口，方是行之，久久則精氣俱凝，鼻氣不出，黃河逆轉，關竅都開，一身之精氣，聚於黃庭之中矣。是名曰築基，突則胎息也(神歸氣海謂之胎，氣入臍輪謂之息)。經曰：內視久視者，此也。又曰：默叩玄關，千載長存者，此也。昔入黃帝三月內視，蓋此道也」。

此法為養生禁忌，煉功者宜辨而識之。《養生須知》載：「端午午時，玄黃交合，用功則益十倍，犯淫則損壽。五月初一至初五，十一至十五，二十一至二十五，此各五日係天地交氣，宜戒淫欲，犯者損壽，及永不希仙。三月初九，六月初一，九月初六，十二月初二，此四日宜男女不相見，修真最忌。大寒大暑之夕忌淫，大風大雨之夕忌淫，飯食後忌淫，酒醉後忌淫，疲勞後忌淫，昏迷時忌淫，對方情未動時忌淫，心不願時忌淫。犯者損壽。淫欲淫意淫心，與淫行同」。